得勝
【讀經】:弗六5∼6;林前十五15;羅七24∼25、八10∼11。

在哥林多前書第十五章55節告訴我們「得勝」後的景況,就是向著死的權勢誇勝。我們的得救完全在於 神。這是一個奧祕的真理,得著的,毫不費力就得著了。但是得勝,是個人的問題。在外面的表示,不是完全相同的。然而,十字架給我們成全的得救、得勝,都包括在內。憑著信支取,最易得著。不過,以下的是當注意的:

得勝乃是主的得勝,我們只能靠主得勝。不是我們得勝,我們永遠不能得勝。主勝了我們,在我們裡面執掌王權;在我們身上就會自然的流了出來。有的時候,一種事故來了,真是叫我們萬分懼怕,想竭力克制著自己,同時又十分惱恨已往的失敗。但是,又因自己的肉體失敗了。曾經定過主意和志向要不跌倒,事實卻又是沿著失敗的路徑滑下去。雖然是自恨、自誓、自怨、自泣的懊悔,仍然是在失敗的一點留戀著。這固然是不願受對付的結果。另一方面,是出於自己的不甘心,願意在肉體的努力上,費一番功夫,把得勝的事實,拿來向主誇口。這種不自識的努力,在動機上已經錯誤,不得勝是當然之理,因為沒有符合 神所立的條件。這樣努力後的失敗,常會使人發出疑問,和驚異的聯想。雖是靠 神,還是攙雜著自己的方法,乃是不明白肉體的不可靠。所以,對自己肉體的一方面,當取失望的態度。一方面永遠治死自己的努力,如此,當得勝後,纔會顯出完全屬於 神。一個完全的交託,讓主在我們內心作祂奇妙得勝的工作。同時會看見仇敵的失敗。原來為撒但所最怕的,是 神的名,牠並不怕我們個人。

不必自己為難著不得勝---以前雖是屢次失敗,而促成的畏懼,現在當靠主除掉。因為雖曾一度的受制於牠,但現在已經是作義的僕人,牠再沒有權柄來管轄我們。 神已經把牠那制服我們的權柄,藉著死消滅了。我們如再天天擔憂,真是庸人自擾。

我有一位啟蒙的先生,他在我年幼時,殷勤的訓誨我,給我很好的根基。他教學生十分嚴厲,就在我腦中印上一個懼怕他的印象。後來過了許多年,我作了牧師,他在我所服事的教區中,作了一個傳道人。當我到他那裡辦理事務時,他存著謙卑的心,把我當作 神的僕人接待我;但是,我仍舊在他面前怯生生的,不大自然。這原是積威的所致。

照樣罪的權勢,從前既在凡事上制服我們,使我們屢次敗在牠手中,受盡了諸般的苦楚。今天,牠又循著常例來擾害,逞肆牠的手段,一定會惹起我們從前的懼怕。但是如今我們當知道,主的得勝已經擺在我們面前,是為我們制服那惡者所預備的。我們要一面除去懼怕的心,一面存著信心去接受,必能得勝的。求 神賜給我們簡單的信心。不過有些人,一面又戀著罪,願意在互相容讓彼此妥協中,來求得勝,這必是緣木求魚,終身度著失敗的生活。今日近罪,明日遠罪,循環不息的,奔走在一個圈路上,是基督人可憐又可惜的生活。

常讀到路加福音第四章18節,發現了「報告」兩字,正在我求問「得勝」方法的時候,這兩個字就向我發光。從那時就知道「報告」(只要報告),就能叫多人得著釋放,因為主已經藉死敗壞了那掌死權的。所以如今,牠雖有一點點小勢力,死權卻已經化為烏有。這得勝的能力,存留在這被控告的大地上,正是適合我們的需要。我們再不必加添甚麼作增補的材料來完成這工作,主死而復活,這十字架的大能,對付撒但的工作已經完成了大的一部分。我們只要站在得勝的地位上與主聯合,那得勝的力量,就會表顯出來。在創世記第一章上記著說:「 神說:要有光,就有了光。」是祂全能的話語所表顯的能力,何況祂藉死所成功的,豈不更能使我們得勝麼?

所以,我們聽那「報告」,就可得著釋放,而且得勝。同時我們還切切的與主聯合,正接在那焦點上,就是主從死裡復活的得勝,已經得勝仇敵的那一天,那已經成功的實際,會「報告」我們。得勝的實際,比方電燈泡的一端,能正確和電源聯好,電流就可通過在燈泡內發出光來。

美國大總統林肯為解放黑奴的事,爭戰了許久,費了許多的周折。在他成功後,就從他釋放黑奴的文書和佈告中,使多少的黑人得著自由。但那些離政府很遠的地主們,因黑人不識字,就不對他們宣佈自由,為的是多使役他們一些時,使自己的工作完成。所以許多黑奴們,仍在督工的鞭打之下,在田間無工價的勞動著。這時,有許多明白自由的黑人,他們就因著這緣故,組織了宣傳隊到鄉間裡,一面擊鼓吹號,一面把這好消息,告訴自己的同胞,叫他們不再為主人工作,但是,他們卻不信,於是有人把總統的文書拿出當面宣讀。這許多人當下明白了,把他們的農具全放下了,向督工的笑一笑,就都跑了。

這正如我們的身體,曾很久很久的受那惡者欺壓,但如今十字架的得勝,已經「報告」給我們。所以現在是藉著信心支取的時候,可不必問自己是否能得著、配不配得著,只要想主來的就是為此事。我們雖在罪中,尚能贖回,何況要得祂應許所要賜給我們得勝的能力,豈不更容易得著麼?我們憑著信心,進入就進入,得著就得著,撒但沒有方法能阻止我們。所以,我們站在平安的福音中,向牠誇耀說:「今日已經脫離了你的管轄了」。

在我身上有一個多年轄制我的罪,曾屢次的犯,屢次的求赦。一日又犯了,再欲到主面前承認,自己卻覺得十分慚愧。但又無別的方法可以赦免,只有流淚苦訴在主的腳前。這時,主忽然把一句聖經啟示給我,就是加拉太書第五章所說的:「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體,連肉體的邪情私慾,同釘在十字架上了。」主說這事在我身上已經作成,我們只要順服就彀了。當時我就感謝讚美主的接受,明天這罪的勢力又發出來,但是我笑著說:「主已經負了我的責任,再不是昨天的立場了。」讚美感謝主!從此我就得勝。

靠著主的名誇耀,而支取祂得勝的能力,就可渡過失敗的關口,懼怕不能解決我們的難題。在羅馬人書第六章11節中之「看」字,乃「算」的意思。主說成了,我們把自己「算」在這已成了的事工內,自然就是得勝。一次在某處領會,有一位女信徒要見我,請指示「得勝」的問題。但因人多的緣故,多時未得見面,後來她求一女傳道領她來。二人在路中,這位女傳道說她自己的經歷,就是信主所說的「成了」的話。於是聖靈開導那位女信徒,實在的、無疑的也把那已經成了的實際,算在她的身上,立時被聖靈充滿。

一位女教員,蒙恩後,來信告訴我,她曾在一個聚會中,負責教唱詩的工作。某晚她的喉嚨忽然腫了,十分疼痛。於是她就禱告求主醫治,不料半夜睡醒了,仍覺候嚨痛得更厲害。此時聖靈開通她的心,叫她信神能負責。次日早晨,果然痊癒。信心當立在主的恩典上,這恩典要成就你特別的需要,帶你進入得勝的道路。成為聖潔的恩典,也是在乎用信心支取,立刻可以得著。不過有時費力苦修,少見成效,因為那不是恩典的表現,那是些時間性的長進,是習慣的操練,不是取得的過程。

追求得勝和聖潔的弟兄姊妹,對自己應當失望,常常對主說:「袮的得勝,就是我的得勝。」用那簡單的信心接受,就必得著更大的祝福。

 

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