「從中東局勢看聖經預言」第十四講---聖殿重建的確據
我們先看一段聖經,但以理書第11章第31節:「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識 神的子民,必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結」。

剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言後來應驗了,是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那時候有一個敘利亞王,他是希臘王,在希臘帝國裡面的,他的名字叫做安提阿哥四世。「他必興兵」的他就是指著這個王來說的,這裡告訴我們他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識 神的子民,是人間的智慧人,而這就是我們上一次所說---「 神所隱藏的人」。

 

再談「聖殿重建」所需具備的「內在要素」:

我們說過它的應驗從表面上看,是很困難很困難。它有外在的因素,也有內在的因素。我們看過外在的因素,但是上一次,我們也說到內在的因素,就是 神在不在以色列,在這些人中間 神能不能工作?而他們會不會響應 神的工作?這些人有沒有準備好?

就好像我們中國有一句俗語說,「萬事具備,只欠東風」。會不會在東風吹來以前,所有事情都準備好了。所以從表面上來看,這事實好像遙遙無期的,但是我們現在得到一些資料。就是在以色列,事實上有一些人願意像大衛一樣。他們雖然不能立刻建造聖殿,但是他們可以立刻準備材料。這是他們刻不容緩的工作,我們就是得到了這一份資料。其中一部份的資訊,讓我們知道他們是怎麼樣,並在那裡準備材料。

 

 「紅母牛」之外的另一大難題---潔淨的祭司群

一、找出祭司的後裔:

我們上一次說過,以色列人就算今天有了紅母牛,他們還是不能夠獻祭,因為需要祭司才能夠獻祭,而且必須是沒有受過污染的祭司才能夠獻。我們上一次問一個問題,就是祭司在哪裡?雖然以色列人到現在已經亡國快到兩千年,他們漂流到世界各地,他們為著保護自己而隱名埋姓,所以很多的資料可能都漏失了。不過雖然如此,根據估計大概現在全世界七百萬的猶太男丁裡面,大概有5%都應該是祭司的後裔,所以應該有35萬人都有這個資格的。

但是,不是所有人都願意承認自己是祭司。因為如果是祭司,在舊約裡的祭司,有很多很多的限制,所以我們知道真正肯露面,真正肯說出自己是祭司後裔的,恐怕不是很多的人。

不過呢,這個工作仍舊在求證中,仍舊在進行當中,我們上次所說從名字上比如有人叫 Cohen 、有人叫 Kaplan 、有人叫 Katz 、 Rapport 等,這可能都是猶太人,都是祭司。但是這個也有危險,所以他們就需要確定一下,所以1996年他們就開始用最新的 DNA 工作。他們就想用 DNA 這個驗證,希望證明這些人到底是不是亞倫的後裔,是不是真的祭司。根據他們的結果,找到了68個人,從各方面的考證,應該是祭司的後裔,應該可以做祭司,像亞倫一樣可以獻祭的,和另外120個非祭司的猶太人做個比較。然後發現這些人的 DNA 細胞裡面的表現,是與眾不同的。因此,這個工作現在慢慢地,就藉著最高科技的幫助,正在進行當中。

不過最重要的,就是他們要把所有的資料整理出來,有些人用電腦,當然我們今天用電腦要找些資料應該不是很困難。有一個拉比的名字叫做 Kahany ,這個 Kahany 非常認真,他用電腦把在以色列境內幾千個祭司的名字,名單,背景,通通弄好了。而且目前他們正要在全世界找出哪些人是祭司。這個 Kahany 說個笑話,他說,等到彌賽亞來的時候,他說他第一個要去見彌賽亞,他就對彌賽亞說:「彌賽亞先生,這個就是你的 Database ,所有你的祭司的名字都在這裡∼!」

可見誰是祭司並不是一個很難的問題,根據這些電腦資料,我們知道誰是祭司,誰不是祭司。在舊約的時候,祭司特別是事奉 神的,到聖所,至聖所事奉 神;還有利未人多半比較打雜,是做事情也唱歌的,這是聖經裡面所告訴我們利未人。

根據猶太拉比的估計,第三個聖殿如果重建的話,大概需要兩萬八千個祭司,四千個利未人。現在問題就是哪裡能找到這麼多的祭司和這麼多的利未人?

我們剛才說過,這個工作是一直在進行當中,我們雖然會擔心。但是,猶太人從來沒有擔心過。

二、「預備」潔淨的祭司

不錯,這些人是祭司,但並不表示他們就可以獻祭,原因在哪裡?就是他們全都被污染過的。既然全被污染過,他們怎可能獻祭呢?所以現在需要有人做傻瓜!就是現今在紅母牛還沒有誕生以前,就必須有人要準備好。當紅母牛誕生三年以後,就有人是潔淨的。

這事情從世界的眼光來看,是一件很奇怪的事情。他們為著迎接那一天來到,事實上已經做了很多有趣但重要的部署。事實上,從歷史上可以學個教訓,他們在公元前500多年被擄到巴比倫,後來70年以後回來,他們遇到同樣的困難,就是他們被擄到外邦地區,然後再回到耶路撒冷,可以說全地都被污穢了,他們也覺得是污穢了,但是他們怎麼能夠宰紅母牛呢?就是他們準備了一些工作。

就是當祭司的妻子生孩子的時候,就把這個孩子放在一個特別的環境裡,好像台灣聯合招生的時候,教授出題目的前幾天,學生要關在一個房間裡面,不可以隨便出來,失去很多的自由。同樣地,這些人為著孩子不被污染,就趁著孩子還沒有生下來以前,用一種木板把房子和地完全脫開了!就是說當中隔一層地,他們就算是和地沒有接觸過了。

孩子在那裡出生、就在那裡長大、就在那裡上學......。用今天的話來說,需要有一個環境讓他從小到大,包括去的所有 7 - eleven 也好,菜場也好,通通都要在那裡。媽媽也都要陪著他在那裡過日子。這樣一直等、等到13歲;因為猶太人認為13歲就成年了。然後讓這個小祭司坐一頭牛。不過又怕被牛污染,所以牛跟這個小孩中間,就有一個木板,然後他就躺在木板上,牛就把他帶走,一直帶到聖經裡的耶路撒冷,有個地方叫做西羅亞池子,這是他們唯一的水泉水源。到了那裡,他就行潔淨之禮,然後再把他放在牛背上,最後就從那裡一直把他帶到聖殿山上去。因為聖殿所有的建築物,都有一個像木板的和地是隔絕的。因著這個緣故,這個孩子從生下來,一直到它獻祭的時候,是從來沒有被污染過的。

或者為著讓大家能明白,我多說一點也好。大家知道猶太人是不吃豬肉的,他們認為是污染的,而且他們認為豬是不潔淨的。所以猶太人絕對不容許在猶太的境內,尤其在他們所謂的「聖地」,讓豬踩在上面就等於污染了他們的地。所以他們是不可能這樣做的! 可是猶太人喜歡賺別人的錢,他們雖然不吃豬肉,但是外邦人吃,所以他們就大量輸出豬肉。但是在耶路撒冷,以色列根本是不能養豬的。但是猶太人到底還是很聰明,他們也有自己的辦法。有幾個集體農場,還是養豬。怎麼養呢?就是不把豬放在地上,因為那樣的話地就污染了,他們就把豬架起來,放在一個木架上;所以所有猶太地養豬的地方,通通是在木架上長大的,然後他們會告訴全世界說:「我們沒有一頭豬踐踏我們的聖地」!就字面來說,他們所踩的不過是聖地上面的一些木板而已。

從這裡,大概就知道猶太人認為隔離的觀念是這樣的。他們認為只要能跟地隔離,用一種建築安排一下,就可以在這環境底下長大,就應該沒有受污染。

這個教訓是在古時候,就是以色列人被擄至巴比倫所學的一個功課,但是現在他們用得上了。現在在以色列,特別在耶路撒冷,有一班祭司。當紅母牛誕生三年以後能夠來宰他們,然後把紅母牛的灰潔淨別人。

三、設立祭司學校,訓練足夠的祭司

現在就我們的資料所得到的,有一個拉比叫耶羅伯安。這個耶羅伯安有一個機構,叫「 The movement for establishing the temple 」,這是一個運動,是為著要建聖殿的一個運動。他們想到重建聖殿,會有以上的問題發生,目前已經有20對的夫婦,他們都是祭司,他們就這樣的教他們的孩子,在這種環境底下長大;長大以後就能夠隨時隨地(只要紅母牛一誕生,甚至於如果他們複製了純紅母牛的話)派上用場了。 

那個時候他們就可以用牛膝草,沾著那第十頭紅母牛。根據猶太人拉比說,第十頭紅母牛來,彌賽亞就來,在這種情形底下,只有這些潔淨的祭司有資格把紅母牛宰了,然後把那紅母牛的灰,撒在別人的身上,叫別人得著潔淨。這樣的話許多猶太人就可以潔淨,可以建造聖殿了。

因為他們可以來到 神的面前,他們就不怕踩到一些地方,因而遭遇災害。從這裡我們得到一個結論,就是 神已經預備好一班人願意做傻子。從人的角度來看的話,你想想看這些小孩子,一生下來就讓他們隔離,就讓他們失去許多的自由。紅母牛生下來會不會就長大呢?萬一不長大那怎麼辦呢?是不是就犧牲了這些孩子們幼年美好的光陰嗎?

 

「隱藏的人」獻上一切,為要滿足律法的要求,企盼能重建聖殿,等候彌賽亞 

可見這個背後是有一個動力支配他們,這些人就是聖經所說的---民間的智慧人,剩下的百姓;也就是聖經所說的--- 神所隱藏的人。他們活著不是為自己活,在人來看是傻瓜,一點都不想到自己。他們的的確確是因為相信聖經的啟示,相信有一天(彌賽亞回來以前)紅母牛又要誕生,然後他們要得著潔淨,他們就可以建造聖殿了。他們是除去所有叫聖殿不能重建的障礙,他們通通試著除去,為著迎接這件事情,他們隨時要準備好,隨時要待命,因為不知道什麼時候,也許一頭紅母牛現在就誕生了。

從這裡我們看見, 神不單在環境上預備好;事實上, 神在以色列人中間也已經預備好。預備了一些好像是非常傻瓜的人,不聰明的人,但是他們的生活可以說是為著彌賽亞回來,並為著聖殿重建而活著的。就是我們今天看報紙,常常說右翼的人。以色列現任總理夏龍就是右翼的人,9月28號他到了聖殿山去考察水源,對阿拉伯人來講,是很大的打擊,所以暴亂或者說衝突就開始了。

這個所謂右翼的領袖,我們不要忘記,這些人都是讀聖經的,是 神所隱藏的。他們不單是喊著口號,他們的口號和他們的行動是一致的,就是他們過一種生活能對得起他們所看見的。他們不是單講一句話,亦不是講一套做另外一套;他們講的是那一套,做的還是那一套,所以這個不得不叫人肅然起敬。雖然他們不一定是所羅門,能建造聖殿,但是起碼他們可以說:「我們隨時準備好了」

今天如果大家到耶路撒冷,會發現有一所學校---「祭司學校」。那個祭司學校的名字叫做 The Crown of Priests of the Priests ,事實上是1978年創立的,就在今天耶路撒冷的古城裡面。

 

不計代價的等候,不計代價的獻上一生的所有,只為了隨時預備聖殿有一天可以重建 

這所學校的目的是什麼?目的就是訓練一些知道自己是祭司,而且也願意將來做祭司的人。這些人當然需要經過訓練才可以!所以這個學校,就一共有八年的訓練課程。普通大學是四年就畢業的,但是做祭司呢?要八年才畢業!是相當於今天我們的醫科。今天讀醫科的話,要八年畢業才可以,按理來講這種學校沒有人會讀的,怎麼可能讀呢?

比方說,大家如果讀四年大學,就可以做電腦工程師,在電腦領域發展一番;或者如果是醫生的話,讀完八年以後,就能夠找到很好的職業,可以做醫生,可以開診所。雖然八年是辛苦一點,就算不得什麼。所以世界上所有學生都願意來來來...上學。起頭可能覺得是替父母背書包,但是最後,就知道是為自己的前途。如果書讀得更好,就有更好的前途。所以我們知道年輕學子讀書是有個目的的,起頭也許被動,但遲早有一天要化成主動的。

那麼好了,現在在以色列有一班年輕人,他們可以說青年才俊,這些人發現自己是祭司,而且也願意做祭司。但是問題在這裡啊?就是如果八年畢業以後,這職業不存在的!

謮醫生的人知道醫生的職業存在,到時候就可以做了;但是這些人不是。這些人八年以後,怎麼知道聖殿要重建呢?如果聖殿重建是遙遙無期的話,那就表示他們要永遠失業。只要一畢業就永遠失業!現在問題就是說世界上有沒有這麼傻瓜的一班年輕人願意浪費他們的青春,把一生最好的時候投入在一個好像看不見,摸不著,很不切實際的一件事情上,有沒有可能呢?

但是很稀奇,自從1978年以後,第一次剛剛開學的時候,第一年就有三百多個人報名。從此以後,每年大概平均都有200人,這麼多年過來了,有這麼多人受過訓練,而這些人根據他們的聖經,他們知道彌賽亞應該很快就來,末日應該很快就來到,聖殿應該很快就重建,所以這些人是為著這個而活著的;在人來看,人可以有很多理論,有時候可以講一些很冠冕堂皇的理論,但是問題在這裡?當碰到實際生活的時候,我們就要問,到底有沒有人肯付出這個代價?

 

單純的相信律法書的一切要求,相信神的應許不落空 

大家還記得嗎,在舊約的時候也是這樣。 神不是藉著耶利米告訴以色列人,說以色列要被擄70年,然後有一天要回來嗎!這話是耶利米講的, 神是要試驗耶利米,講的一套,是不是做的又是一套?所以那時候 神就叫他說:「好,現在兵荒馬亂的時候,你就在耶路撒冷附近買一塊地,而且花17舍客勒買」。倘若耶利米是你,你敢不敢買?你肯不肯買?兵荒馬亂的時候,是不是賣地的時候。如果耶利米肯買地,就證明他相信 神所說的話。他相信 神口裡所說的每一句話,我們知道,耶利米後來果然買了那塊地,這個就說明今天有很多猶太人,他們的確相信聖經是 神的話,他們也的確相信 神說的話不會反悔的。所以為著這個緣故,他們願意這樣做,甚至好像把他們的前途都犧牲了,他們還是很願意的。

大家在耶路撒冷的時候才會發現有這麼一個學校。而且這個學校裡面,不怕沒有學生的。今天以色列,整個耶路撒冷能不能重建聖殿,關鍵還不是外在的,其實是內在的,是非常重要的。因外在什麼都有了;如果沒有內在,就好像東風沒有了,事情根本不可能成功的。就好像臨門的一腳一樣,可以很費力替全場奔跑,但是就是臨門的那一腳,才是決定性的勝利。這就是有一班人像大衛一樣,他們準備好了嗎?好了!我們說過是兩萬八千個祭司,但是,他們最主要還要四千個利未人。

 

將在殿中服役和唱詩的利未人 

利未人有一點像我們中國人所說「打雜的」人。聖殿裡面打雜的。但是其實最重要的是在聖殿裡面最會唱詩的一班人,就是利未人。所以利未人在聖經裡面是專門唱詩的。他們所謂的殿樂,是一直傳下來,到了聖殿被毀以後,就完全失傳了。聖殿被毀以後,以色列人在巴比倫怎麼辦呢?他們還要讀聖經,還要禱告,但是他們不能獻祭,所以從那以後開始就有所謂「會堂的制度」。每10個人至20個人,可以組這個會堂,到了禮拜六安息日的時候,他們一定聚在一起,讀聖經禱告,這就是會堂。會堂裡什麼都恢復,讀經也恢復、禱告也恢復,但是他們就是不能唱詩。

原因在哪裡?因為他們想到聖殿被毀了,並流落在全世界各地,他們只好把琴掛在柳枝頭,他們一追想錫安就哭了。所以世界對他們說,你們唱個錫安的歌吧!他們不肯唱!

自從聖殿被毀了以後,唱詩的利未人是世代相傳的,有一種音樂只有他們會唱,從此以後就不見了,就失傳了。等到第三聖殿重建的時候,不單只是祭司,還有利未人的。所以現在猶太人就在研究,如果第三聖殿重建,這些利未人要唱什麼歌呢?還有所彈的樂器,不是今天的鋼琴,也不是今天的吉他,他們所彈的就是聖經裡面,大衛所用的十絃樂器......等等。所以現在他們很努力的照著聖經的榜樣,試著把這些東西通通的恢復過來。

 

附上一切努力與代價,效法大衛王,為後人預備建造聖殿的材料 

所以大家,目前的工作正在進行當中,他們所以這樣做目的就是一步一步的照著聖經所啟示,凡事為著第三聖殿,看他們一切都準備好了,所以他們可以說像大衛一樣,雖然不能建造聖殿,但是材料都已經準備好了。我想我們今天就說到這裡,我們下一次再繼續。謝謝大家!


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