「從中東局勢看聖經預言」第五講---以色列復國
一、前言---無花果樹的預表

我們開始還是先讀一段的聖經,馬太福音第二十四章三十二節:『你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;這樣你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去......』

我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言,剛才所讀的這段聖經告訴我們說:主耶穌在地上的時候,祂說了一個很重要的預言,就是以色列在亡國許久以後有一天要復國,主耶穌所講的那句話:『無花果樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了』;我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列;不只代表以色列,而是代表它的四方面,第一是指著以色列國;第二是指著迦南地,就是 神所賜給亞伯拉罕和他後裔的那個迦南美地;第三是指著聖城耶路撒冷,第四就是聖殿,我們上一次已經看過,在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前,祂用行動,用一個動作傳達了一個很重要的預言:祂有一天從伯大尼出來,肚子餓了,看見一棵無花果樹,祂要找果子,結果只有葉子沒有果子,所以祂就咒詛那個無花果樹;我們說過這個是一個行動的預言,主耶穌用行動告訴我們將來所要發生的事。

上一次我們看見這一個預言,其實是很奇妙的應驗了;在主後70年的時候,提多太子率領大軍圍困耶路撒冷,然後終於把耶路撒冷城攻陷,放火燒了整個聖殿,因為有金子和銀子熔到石頭裡面,所以將軍就下命令說:把所有金子銀子從石頭縫裡面挑出來,這就應驗了主耶穌所說的:一塊石頭不留在一塊石頭上,就是無花果樹連根都枯乾了;果然從主後70年,或者再放寬一點,就是主後130幾年,以色列就正式走入歷史。

意思是說,從此以後,以色列這個國家就在地球上消失了;然後它就漂流到全世界各地,經過了大概一千八百多年,到了1948年5月14號,在大家驚奇之中我們發現主耶穌所說的預言果然應驗了!祂說:當樹枝發嫩長葉的時候,本來那無花果是被咒詛的,是從根開始枯乾的,應該是沒有果子的,不單沒有果子,連長葉子也沒有希望;但是很希奇地經過一千八百多年,樹枝發嫩長葉的時候到了,在政治史上是一個很大的奇蹟,因為根據政治的常識,一個國家如果亡國超過五百年就沒有復國的可能,也沒有復興的可能;很自然就從地球上消失了,但是以色列經過了一千八百年的漂流,它還能回到自己的故鄉,而且能夠獨力建國;再一次在地球上出現,這就應驗了主耶穌的那句話:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;其實在1948年以前一百年、二百年,許多基督徒讀聖經就預言說這件事情一定要發生,以色列人最後一定要回到他們的故鄉。

美國很有名的哈佛大學早期時,事實上就是基督徒的學校,校長就是根據馬太福音的預言說以色列有一天要復國,而且它要回到自己的故鄉,當時很多人認為是不可能的;當然,以色列的歷史是很慘痛的歷史,它亡國的歷史更是一個心酸的歷史,到處被追趕,到處被人誤會;我們知道猶太人也曾經逃難逃到上海、逃到中國,在中國我們有一句話:就是鷹鉤鼻子秤勾心,所謂鷹鉤鼻子就是指著猶太人的特徵來說的;所以我們知道當我們聽見這些流傳的話的時候,就知道猶太人是怎樣的不受全世界的歡迎。

我們知道本來以色列人是最好的農夫,但是自從它被擄到巴比倫以後就成為最成功的商人,所以從此就到了全世界各地,最後到了倫敦,也到了美國,到了紐約;我們知道一點也不錯,今天金融界執牛耳的毫無疑問就是猶太人,也許是因為經商的競爭,所以許多人不喜歡他們,然後他們到處被追趕。事實上,根據申命記的預言,他們要像皮球一樣,從一個地方被拋到另一個地方;一千八百年之久,他們沒有自己的國家,到處落難;他們逃到巴西的時候,一方面他們要告訴他們的子孫他們是以色列的後代,但另一方面,他們又要把自己隱姓埋名起來;不能讓別人知道,因為這樣才能夠生存。

等到後來猶太人抬起頭來,他們才慢慢的承認自己是猶太人;有一部份人在十二世紀的時候就沿著絲路逃到中國的開封,然後在中國就定居下來了,他也完全模仿中國人的各種各樣,但中國人對他們不太認識,因為中國只知道回教;所以他們不知道,不認識他們,於是叫他們作『青回回』;這些猶太人到了開封的時候,也隱姓埋名,那時候他們就改姓趙;因為那時候的皇帝姓趙,所以大家如果今天有機會到特拉維夫(以色列的首都)的中國飯店去;你不要問他們姓誰,他一定告訴你姓趙;但是,雖然如此,他們還有他們的會堂,他們的會堂也叫清真寺,但是他們是被稱為『青回回』;和普通的回教徒不太認識的。

那麼中國人呢?其實是不太認識他們的,因為只知道猶太人是不吃豬肉的,不單是不吃豬肉,而且因為他們的祖先雅各曾經被 神在大腿窩上摸一把,腿就瘸了,所以從此以後猶太人不吃筋的,因著他們不吃大腿筋;中國人後來又稱這些人叫作挑筋教,他們把筋挑出來,中國人不認識他們是猶太教,他們說他們是挑筋教;所以我們知道他們的的確確漂流到全世界各地,像皮球一樣被拋來拋去、被追趕;特別到了希特拉的時候,六百萬猶太人慘遭屠殺,不單被送到集中營,而且還把屍體變成肥田粉......等等,這個實在是很可悲的一段故事,因著這個緣故,慢慢就有所謂的『錫安運動』。

 

二、以色列的錫安運動

錫安運動就是在以色列裡面有一些智識之士覺得不管怎麼樣,他們一定要替以色列人找一個避風港,因為實在沒有一個國家肯收容他們,所以他們沒有一個避風港的地方;所以他們希望有一天他們能夠建立自己的家園。所以最早的時候,他們的想法是,如果可能的話,能夠在阿根廷建國;找一塊地方,在那裡復國就是了;這是他們的國父和那些先列們,就是早期那些提倡錫安運動的人他們所想的。

當然到後來這些事情不能成功,因有一個很重要的原因,就是以色列復國從表面上看是政治上的復興;可是另外一方面是很重要的,就是根據聖經,我們知道如果無花果樹的樹枝發嫩長葉的話,那不單是指復國,而且也指著他們要回到自己的故鄉說的。因為我們說過,在聖經裡面無花果樹不單是代表以色列國,也代表以色列地;如果樹枝發嫩長葉,一面代表復國,另一面代表他們會回到自己的故鄉;這個對以色列來講是很重大的一件事情。因為他們自從離鄉別井以後,他們只好把琴掛在柳枝頭,他們不肯唱錫安的歌;所以從此以後,我們知道以色列人每年到了一個時候,他們一定要禁食,一定要告訴自己,他們是沒有國家的人,他們是沒有根的人,他們是到處漂流的人,所以那些錫安運動的人,是從政治角度來看整個事情;他們起頭到處奔走,希望全世界輿論能夠贊成他們回到巴勒斯坦;所以因著這個緣故,他們這個運動就是所謂的『錫安運動』。

事實上,『錫安運動』就是以色列復國運動,在上一世紀初葉,這個運動就已經開始蓬勃發展了;但是問題在,如果錫安運動真的要成功的話,他們不可能憑著自己的力量,因為根據聖經的預言,如果以色列復國的話,它需要得著世界上一些強而有力的幫助才可以;聖經的預言說,為著以色列復國, 神必須興起一個海上的霸權,並且這個海上的霸權是一個島國的國家;這個國家到了時候,要幫助以色列人復國;我們現在要讀一段聖經,是非常有趣的,就是以賽亞書六十章,裡面有幾句話告訴我們,以色列復國,事實上是 神設計好了;表面上是錫安運動在那裡奔走,事實上 神老早就在祂的預言裡面。

 

三、以色列復國與日不落國的關係

說『老早』,是因為這個預言是在主前800年已經寫下了給我們的,根據這些預言,我們知道 神要在將來興起一個海上的強權,而且是個島國;但是因著它是海上的強權,所以它的勢力就佈滿了全世界,而以色列人又是散佈在全世界,就像以西結書37章告訴我們:以色列人後來就像枯骨四散一樣,他們就散佈在這世界這個大的墳墓裡面;誰能夠把他們從世界各地帶回來,如果無花果樹要發嫩長葉的話,意思是說這些人一定要回到他們的故鄉,有可能嗎?聖經老早就告訴我們了!

在公元前800年 神就藉著一段預言告訴我們,以色列不只要復國,是誰要幫助它呢?現在我們讀一段聖經,就是以賽亞書第60章第8節:『那些飛來如雲,又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢?』這是聖經一段非常奇妙的話;這裡告訴我們,以色列回來的時候是要坐飛機的;怎麼會坐飛機回來呢?那些飛來如雲,又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢?這裡很明顯告訴我們一件事,就是有一天,以色列人要回到他們的故鄉,不只要回到他們的故鄉,而且要坐著飛機回來的;那麼,怎麼回來的呢?是有人幫助他們的,怎麼有人幫助他們的呢?第9節說:『眾海島必等候我,首先是他施的船隻,(這個船隻在原文是多數的),將你的眾子,連他們的金銀從遠方一同帶來......』

這裡很明顯,因為聖經裡面每次講到『他施』的時候,是指著歐洲的一個海上霸權、一個海上的商隊來說的,大家如果仔細的去讀約拿書就知道,約拿那時候就逃到他施去,『他施』嚴格來說是今天的西班牙,但是無論如何,所謂『他施的船隻』就是代表歐洲一些商隊,慢慢就會發展成為一個很大的勢力,但是講到歐洲的商隊,而同時又講到海島的時候,毫無疑問的正是指著英倫三島說的;所以在這裡特別講到『眾海島必等候我,首先是他施的船隻,將你的眾子連他們的金銀,從遠方一同帶來......』,你的眾子是指著以色列人說的;然後把他們連他們的金銀從遠方一同帶來,因為只有一個海上的強權,它的勢力能夠佈滿全世界,這件事情才能夠辦得到。

現在我們回過頭來看就看得很清楚,就在以色列復國沒有多久,這個世界上就有一個很大的海上強權,後來它稱為『日不落帝國』,這當然是指著大英帝國來說的,大家覺得希奇不希奇,這件事情根本是發生在公元前800年的預言,但是聖經告訴我們,如果以色列人有一天要回來的話,是誰把他們送回來的呢?是這海上的強權把他們送回來的。

可見預言告訴我們,以色列不只要復國,而且是英國幫助它復國的,這裡第10節說:『外邦人必建築你的城牆,他們的王必服事你』,我們知道英國當然是外邦人,對他們來說,我們如果仔細的讀聖經,會覺得非常的希奇, 神竟然能夠差遣並興起一個國家,根據以賽亞第66章那裡告訴我們, 神是藉著逃脫把他們差到列國去,然後到了『他施』,就是歐洲一帶;然後到了『土巴』,就是黑海一帶;然後到了『雅完』,就是希臘一帶;然後下面又說:『並素來沒有聽見我名聲,沒有看見我榮耀遼遠的海島......』,這分明是指著英倫三島說的,他們必將我的榮耀傳揚在列國中。

然後這些人要作什麼事呢?他們必將你們的弟兄從列國中送回,看見了嗎?希奇的很,使他們或騎馬、或坐車、坐轎騎騾子、騎獨峰駝到我的聖山耶路撒冷,根據剛才以賽亞60章的話,他們還坐飛機,因為那些飛來如雲,又如鴿子像窗戶飛回的是誰呢?所以看見這裡是個很希奇的預言,請大家找一找全世界人類的文獻,你能不能找到類似這樣的文獻呢?以色列復國是1948年的事,以色列復國以前,世界的大局操在誰的手裡?我們怎麼知道英國的大不列顛帝國能夠被興起?它的目的是什麼?如果我們讀聖經的話很清楚,以色列所以復國和英國發生很大的關係。

復國之前,在以色列有一個很有名的化學家,他是錫安運動的人,因為對英國有很大的貢獻,他是研究炸藥的,所以那個時候他因為有功,所以英國人就問他說:你要我們給你什麼獎賞呢?他說我什麼獎賞都不要,你只要幫助我們『以色列』能夠回到自己的故鄉就可以了。不過大家都知道,現在中東局勢非常的緊張,其實在1948年前後局勢何嘗不緊張呢?英國雖然有意思要幫以色列,而且根據聖經,是英國把他們帶回來的,但是問題就在這裡,我們要問,這樣對他們來講產生很大的困擾;從政治角度來看,什麼時候以色列人回到他們的故鄉,什麼時候就是中東隱埋的炸彈要爆炸的時候。

所以,後來英國就希望這些錫安運動的人說:這樣好不好,你們就不要回去了,你們要的是復國,要的是個避風港,我們就試著把非洲的烏干達給你們,你們就不要回到你們的國;就用烏干達這個地方重建你們的家園;這樣不回到中東,就不會有這麼多的事情發生。但我們記得剛才說過,以色列如果是無花果樹發嫩長葉的話,它不只是一個國,而且它必須回到他們的故鄉,他們必須在他們自己的土地上建國才可以;所以,當時錫安運動的那個提倡者,起頭還以為要在阿根廷建國,後來和英國辦了多少次交涉,英國苦求他們說:你們能不能夠不回去?你們在烏干達建國就可以了;但是不知道 神在環境上怎麼安排的,是一個很大的神蹟。

到了1948年,以色列人果然回到他們的故鄉,在5月14號那一天宣佈建國;它宣佈獨立建國之前,周圍的阿拉伯世界已經發出宣告說:只要以色列獨立的那一天,就是戰爭的那一天;所以,當以色列宣佈獨立建國的那一天一完成典禮,馬上就把它的文獻送到地下室去;沒有多久,敵人的飛機就空襲了,如果大家聽那時候的新聞廣播的話,就可以知道埃及已經向以色列進軍了,然後伊拉克,跟著是敘利亞;這些國家有一個志向,就是在當時所有阿拉伯的世界異口同聲說:我們絕對不容許他們建國,而且我們發誓一定要把他們趕到地中海去。所以在人的角度來看,幾乎是沒有可能有這件事發生,就是以色列居然能夠復國,其實裡面不知道經過幾多的波波折折,但是,最後我們知道這一件事還是終於發生了。自從以色列復國以後,以色列經過好幾次的戰爭,我們以為這次以色列恐怕不行了,但是到今天,以色列仍舊還站立、屹立在那裡---耶路撒冷。

 

四、結語

雖然最近又有一次很緊張的中東局勢,但是無論如何,多多少少我們知道以色列復國已經變成鐵的事實;不管中東所有阿拉伯世界喜歡不喜歡,就是到今天大家可能都不喜歡它,我們知道聯合國常常開過幾次會議都是對以色列不利的;不管喜歡不喜歡,就是以色列變成一個國家這個事實是大家沒有辦法推翻的。所以我們知道,原來以色列復國實在說來是一個很大很大的神蹟;但是在1948年這件事情果然發生了,所以現在回過頭去看,表面上會看到1948年以前那個世界的局勢,毫無疑問英國是全世界最強大的國,而且英國的殖民地到處都是,的確是日不落帝國;因為它是日不落帝國,所以它可以運用最大的政治影響力,很奇妙的,最後因著他們大力的協助,以色列才能夠復國。

為著以色列能夠回到他們的故鄉,為著無花果樹能夠發嫩長葉,你看見 神叫萬事互相效力, 神叫列王的心在祂心中流轉;甚至在我們看來,好像大英帝國興起,然後又沒落,我們要問這是什麼原因,表面上有很多錯綜複雜的因素,但是如果我們明白 神的旨意,就是 神要用以色列來作一個記號,告訴我們夏天已經近了,主耶穌回來的時候已經很近了;所以,祂就讓無花果樹發嫩長葉;等到無花果樹真的發嫩長葉以後,我們就知道 神對大英帝國來講,已經完成了它階段性的任務;一直到了前不久,等著查理王子坐著英國的旗艦,從香港撤退的時候;從電視上可以正式看見,大英那個日不落帝國終於告了一段落了;現在又來到另外一個新的階段。因為以色列已經復國了,就像主耶穌所說的話:天地能夠廢去,但是我的話永遠不能廢去;我們今天就說到這裡,謝謝大家。


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