謙卑與升高
凡自卑的必升爲高。(路十四11;十八14)

 神賜恩給謙卑的人。……務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。(雅四6、10)

所以你們要自卑,服在 神大能的手下,到了時候衪必叫你們升高。(彼前五6)

就在昨天有人問我:如何克服驕傲?答案很簡單,只需做兩件事,第一是去做 神要你做的事───自卑,第二是信靠 神會做衪說要做的事───衪必叫你升高。

 神的命令很清楚:自卑。這並不意謂著你的工作就是去制服並趕出你驕傲的天性,使聖者耶穌的謙卑成形在你裡面。不是這樣,那是 神的工作,是衪來提升你進入愛子的形像裡───這正是升高的本質。因此 神的命令真正的意思是:抓住每一個在 神和人面前自卑的機會。要相信恩典已作工在你裡面,並確信擺在前面的恩典更多,足能得勝;每一次當心中的驕傲和其工作掠過良心時,要順從主的光照,縱使身上有失敗和墮落,仍要堅持這永不變更的命令:自卑。存著感恩的心接受裡裡外外 神允許發生的一切事,不管是來自朋友或敵人,出於自然的或恩典的原因,都是 神在提醒你需要謙卑,並藉這些事幫助你得著它。要真正視謙卑爲德行之母,在 神面前之首要責任,是靈魂永久的保障,要專心視此爲萬福之源頭。 神這項應許既神聖又堅穩:凡自卑的必升爲高。要留心去做 神所要求的:自卑。 神必留意使衪所應許的事成全,衪要賜下更多的恩典,在適當的時候將你升高。

 神帶領並製作器皿的特點,可以從兩個階段看出來。第一個階段是預備期,器皿接受了 神的命令和應許,經驗上混合了努力與無能的感覺,有失敗也有部分的成功,因而喚醒裡面神聖的盼望,期待那更美的事,這一切都在訓練人進入一個更高的階段───成全期。當成全期來到時,信心承受了應許,在以往常常徒然掙扎之處歡喜快樂。這條律可以有效地應用在基督徒生活的每一部分和每一樣不同之德行的追求上,因爲這律是基於萬物的本質而有的。在一切關乎我們救贖的事上,是由 神起頭的。當 神作完初步工作後,就輪到人做他該做的部分了。他努力地順服,爲要達成目標,他必須藉著這過程發現自己無能爲力,以致在絕望中向自己死掉,因而自動且明理地讓 神來成全最後的工作,其實他早已不知不覺地接受了 神最初的工作。因此 神是創始者,而人在尚未正確地認識衪,也不完全瞭解衪計劃之前,就可以充滿盼望且歡喜迎接衪作成終者,作一切的一切。

在追求謙卑的事上亦是如此。 神從衪的寶座向每個基督徒發出這命令───自卑。凡熱切聽從、力圖遵行者將獲得這獎賞(實在是一種獎賞):痛苦地發現兩件事。第一,他發現自己的驕傲極其深,不願意承認自己算不了什麽,也不願別人這樣看待他,而且不肯絕對順從 神,這是他自己以前所未曾知道的。第二,爲了殲滅隱藏之惡魔所作的一切努力,與祈求 神幫助之禱告,卻顯明自己完全無能。這時,若這人知道寄望於 神,不顧在他裡面一切驕傲的權勢,仍繼續不斷地在 神和人面前操練謙卑的動作,他就有福了。人性的律是:動作生出習慣,習慣培育意向,意向形成意志,而正確模塑的意志即是人的個性,這不外乎是 神恩典所作的工。琱[重復一個動作,就生出習慣和意向,因而加強了意志力,於是 神帶著聖靈的大能大力而來,使人立志行事都照著這靈力的運行。悔改驕傲之心的聖徒,常常謙卑地將自己棄絕給 神,因而得著更大的恩典爲獎賞,這獎賞就是謙卑之心,主耶穌的靈在這心中已得勝,要培育這新性情臻於成熟,如今柔和謙卑的那一位已永住其中。(參注四)

務要在 神眼前自卑,衪就將你升高。在哪一點上升高呢?受造者的最高榮耀就是單單成爲一個空器皿,來承受、享有並彰顯 神的榮耀。這件事的成就完全在乎受造者本身願意成爲一無所有,好叫 神成爲一切。水總是先充滿最低的地方。一個人在 神面前愈低伏、愈倒空, 神的榮耀就愈快速、愈豐滿地流進來。 神所應許的升高不是衪自己以外的任何外在事物:衪所給的,以及衪所能給的一切,僅是更多賜下衪自己,衪自己要愈來愈完全地佔有這個人。這種升高不像地上的獎賞,隨人任意獎賞,與被褒揚的行爲無直接關聯。天上賞賜的本質,正是自卑所帶來的果效。故此賞賜不是別的,就是 神賜下神聖的、內住的謙卑,使人被模成 神羔羊的形像,並充滿 神羔羊的謙卑,而更能領受 神豐滿的內住。

凡自卑的必升爲高。主耶穌親自證實了這真理,藉此向我們保證這句話必然字字應驗。讓我們來負衪的軛,學衪的樣式,衪心裡柔和謙卑。如果我們不願屈從衪,像衪俯就我們一樣(衪過去怎樣做,將來仍是如此),則我們不能與衪同負一軛。當我們更多進入衪的謙卑───不管是自卑或接受從人來的屈辱時,我們可以期待著靈裡的升高───“ 神榮耀的靈”將覆庇我們。得榮耀之基督的同在與能力,將臨到那些靈裡謙卑的人。當 神能夠在我們裡面再度得著衪應有的地位時,衪必將我們升爲高。願你因著關切衪的榮耀而自卑,衪將顧念你的榮耀而成全你的謙卑,把衪兒子的靈吹入你裡面,成爲常存的生命。當那充滿萬有的 神生命佔有你的全人時,沒有比成爲一無所有更自然、更甘甜的事了,再沒有一點自己的想法和願望,因爲一切都已被那充滿萬有者所充滿。“所以我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。”

弟兄們!我們的奉獻與信心,在追求聖潔的事上産生不了什麽果效,原因是否如下所述呢?我們靠己和己之力成聖,然後把己的工作冠以信心的名義;爲著己的緣故、己的快樂而把 神召來;然後不知不覺間(但卻是千真萬確)以己和己的聖潔爲樂。我們從不知道何爲謙卑───那種絕對、持久不變、像基督那樣的謙卑,隱藏自己而不愛顯露,與 神和人交接的一切生活裡都滲透且標示出謙卑───這才是追求聖潔生活最基本的要素。

惟有被 神充滿時,己才會消失。惟有在陽光長闊高深的榮光裡,才會看見微小的塵埃戲耍於光線中。謙卑也是這樣,在 神的同在裡我們什麽都不是,不過是一粒塵埃居住在衪愛的陽光中罷了。

大哉主 神!吾微渺!

愛海吞沒,己沈消,

惟獨見 神,不見我。

願 神教導我們相信在衪的同在裡成爲一無所有、謙卑下來,乃基督徒生命所能達到的最高點,也是最全備的祝福。衪對我們說:“我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居。”(賽五十七15)願這福份屬於我們!

“願爾更加倒空、平庸,更卑微、隱蔽無名;但更聖潔作 神器皿,惟基督充滿爾衷!”(頌讚詩選一九七首)

 

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