謙卑顯於主耶穌門徒身上
你們裡頭……爲首領的,倒要像服事人的。(路廿二26)

我們已經讀過謙卑顯於主耶穌身上並出現在衪的教訓中,現在讓我們從衪所揀選的同伴───十二個門徒身上來看這件事。一開始我們看見他們身上缺少謙卑,與基督本身成爲強烈的對比,這會使我們讚歎五旬節時那一百八十度的轉變,證明人可以真正有份於基督的謙卑,完全勝過撤但吹入人裡面之驕傲的毒氣。

我們在前一章已看見這些門徒在某些場合十足缺少謙卑。有一次他們在路上爭論著誰爲大,又有一次西庇大的兒子們同著他們的母親去向主求首位───主左右的高位;以後在吃最後晚餐的那一夜,他們再度爭論誰爲大。他們並非沒有在主面前真正自卑的時候。比方彼得會呼喊著:“主啊!離開我,我是個罪人。”(路五8)當主耶穌使風止住時,門徒們都俯伏拜衪(參太十四24-33)。但這種偶爾特別謙卑的表現,只會更多顯露他們的本相。他們已習慣給己的權勢留地步,所以在其他場合裡會自然而然地顯露出來。思想這些事,會學到一些重要的功課。

1.謙卑仍那麽缺乏時,信仰仍會披著何等熱切與活潑的外貌───讓我們從門徒們身上來探討。他們熱切地追隨主耶穌,爲衪撇下了一切。父啓示他們衪就是 神的基督。他們信衪、愛衪、服從衪的命令,撇下一切來跟隨衪。當其他人都退後離開主時,他們仍然緊隨衪,準備與衪同死。但有一個黑暗的權勢,深深地隱蔽在這一切的背後,而他們幾乎沒有覺察到它的存在與可怕性,除非它被除滅、被逐出去,否則他們無法見證主耶穌拯救的大能。即使在現今這個世代,仍然如此。我們看見很多教授、傳道人、福音使者、工人、宣教士、教師身上有諸般聖靈的恩賜彰顯出來,成爲祝福群衆的導管。但是當試驗來臨時,或是藉著親密的交往而更深地認識他之後,會很痛心地發現他缺少謙卑這項恩典,謙卑尚未成爲他身上痡`不變的特性。大家都願意承認謙卑是最重要、最高的德行之一,但也是最難學會的功課之一,所以需要花費最大的心力,當作首要目標來追求。藉著豐滿的聖靈,我們能與內住的基督有份,只有當衪住到我們裡面來時,謙卑才會在權能中來臨。

2.想要藉著外面的教導與個人的努力,來制服驕傲或帶下柔和謙卑的心,是何等徒勞無益───門徒們有三年的時間在主耶穌手下受訓,衪告訴他們所當學的第一樣功課是:“我心裡柔和謙卑,你們當學我的樣式。”衪一次又一次地對他們、法利賽人和群衆提到,謙卑乃通往 神榮耀的唯一途徑。衪不但在他們面前活出 神羔羊那屬天謙卑的樣式,而且不只一次向他們揭露衪生命中最深的奧秘:“人子來不是要受人的服事,乃是要服事人。”“我在你們中間如同服事人的。”只洗他們的腳,並告訴他們要效法衪的榜樣。但這一切的果效微乎其微。在最後晚餐時,他們仍爭論著誰爲大。他們一定常常努力要學好這功課,也下定決心不要再傷衪的心,然而一切終歸徒然。藉此他們和我們都上了一堂必修課,深知趕出驕傲之魔不是藉著外面的教導,連基督自己都辦不到;不是藉著辯論,不管論證多麽具說服力;不是使人感覺到謙卑的美麗,不管這感覺參麽深刻,也不是靠個人的決心與努力,不管這人是多麽地誠心而認真。若撒但趕逐撤但,只會帶進更大的潛勢力。只有藉著聖靈的權能, 神把屬天謙卑的新性情啓示在我們裡面以取代老舊的性情,並讓這新性情那麽真實地成爲我們自身的一部分,如同老舊的性情那般根深蒂固時,才能帶來果效。

3.只有藉著內住的基督,帶著衪屬天的謙卑住到我們裡面來時,我們才會真的謙卑下來。我們的驕傲是從一個人───亞當來的,照樣謙卑也必須從另一個人來。驕傲在我們裡面,用一種可怕的勢力轄管著我們,因爲它就是我們的己、我們的天性。謙卑也一樣必須在我們裡面,成爲我們的己、我們的天性。過去我們怎樣自然而然、輕而易舉地表現出驕傲來,照樣我們也必須,也一定可以表現出謙卑來。正如經上所應許的:罪在“那裡”(包括心)顯多;恩典就更顯多了(羅五20)。基督給門徙的一切教導,以及門徒一切枉然的努力乃必經步驟,使衪能夠在神聖的權能裡進入他們裡面,賜予並作成衪所教導他們要追求的。衪藉著死敗壞了魔鬼的權勢,挪除了罪,成全了永遠的救贖。在衪的復活裡,衪從父那裡領受了一個全新的生命,是帶著 神權能的人的生命,能交通給人、進入人裡面,以屬天的權能更新並充滿他們的生命。衪一升天,就領受了父的靈,從此以後衪可以藉著聖靈做衪在地上時不能做的事,只能夠與衪所愛的人合而爲一,實際地爲他們活出應有的生命來,以致他們能夠像衪一樣謙卑地活在父面前,因爲是衪自己活在他們裡面,一呼一吸都是衪。五旬節那一天,衪在聖靈裡顯降,並佔有他們。以往一切的預備工作,使他們悔改、相信,藉著教導激發他們的渴慕與盼望,如今藉著五旬節經歷所帶來的巨大轉變而得以成全。雅各、彼得和約翰的生命與書信,都見證出他們的改變,受苦。主耶穌的柔和謙卑之靈,實實在在地佔有他們。

對這些事我們當說什麽呢?在我的讀者群衆當中,一定反應不一。有些人也許從未特別思想這件事,故無法立刻瞭解這生命問題對教會和其每一個成員事關重大。也許有些人因著自己的缺乏而産生定罪感,試盡各樣方法要努力解決這問題,結果卻失敗了,以致灰心喪志。其他人也許能夠快樂地見證說他們得著了屬靈的祝福與能力,卻從未悔悟到他們身上有缺欠,是周圍的人看得清清楚楚的。也許還有一些人能夠見證主已給他們這恩典,使他們得著釋放與勝利,然而衪仍必須指教他們所當學的何其多,他們可以從主耶穌的豐滿裡領受得更多。不管我們是哪一種人,我都要極力地籲請所有的人更深地認定謙卑在基督教信仰裡,佔有獨一無二的地位,只要衪的謙卑尚未被認爲是衪最大的榮耀、最首要的命令、最高的福祉,則教會與信徒根本不可能成爲基督所要的樣式。讓我們深深地思想這件事:當門徒們仍那麽缺少謙卑這項恩典時,外表卻看起來大有長進,所以求 神不要叫我們滿足於其他的恩賜,免得我們永遠無法領悟 神不彰顯其權能、不動大工的秘密原因是───缺少謙卑這項恩典。只有當我們像 神兒子一樣,真正知道且表現出憑著自己不能做什麽時, 神才作一切。

當內住的基督在信徒的經歷裡佔著應有的地位時,教會才會披上美麗的外袍,教師和信徒身上才會表現出謙卑這神聖、美麗的性情來。

 

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