隨己意行作萬事的 神
我們在以弗所書第一章的「頌讚語」中讀到三處神學家認為難以明白的經文:第一處提到 神「按著自己意旨所喜悅的」預定我們得兒子的名分;第二處再說 神的恩典是「照祂自己所預定的美意」;第三處再說這位 神原是「隨己意行作萬事的,照著祂旨意所預定的」使我們成了祂的基業(參弗1:5,9,11),簡言之、如果我們問, 神為甚麼這樣「預定」一切?這三處經文就給我們一個爽脆的答案,說:「 神喜歡如此!」

噢!這個答案在我們一般人聽來,實在太過「霸道」了, 神只因為自己「喜歡」,就「預定」我們如此!完全不問我們的意願如何!

讀者可明白甚麼是「霸道」嗎?要知道,當我們形容一個「人」為霸道之時,我們的意思是「我和你也是人,為甚麼你決定了我的一切」;但是對於一位「獨一無二的 神」來說,我們就不能說祂「霸道」,因為祂不是與我們同等的「人」,祂乃是造物主,祂有權對自己所造的一切作出任何決定,完全不需要參考受造之物的意願!今天我們許多神學真理不能明白,其中最主要的原因就是因為我們沒有將 神當作「 神」,乃將祂拉下來與自己平等,然後質問祂「為何,為何?」

再者、 神按自己意旨所喜悅的來預定一切,這原是「最完全,最好,最聰明的決定」。讓我們來假想一下,如果 神降卑自己,在決定每事每物之前,先來與我們商議一下,你想、我們全人類會有那一個人能想出更好,更完美,更榮耀,更叫我們得好處的意見來,以致 神會對你說,幸虧你替我想出這個意見,不然、我可能會決定錯了?如果真會這樣,這位 神就不配稱為 神了。所以保羅說得對,他說:「深哉, 神豐富的智慧和知識,祂的判斷何其難測,祂的蹤跡何難尋,誰知道主的心,誰作過祂的謀士呢?誰是先給了祂,使祂後來償還呢?因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂,願榮耀歸給祂,直到永遠,阿們。」(羅11:33-36)

再者、聖經指出, 神按自己心意所喜悅的,預定甚麼呢?祂乃是預定我們得「恩典」!按「恩典」的性質來說,其邏輯根據全在乎施恩者,完全不需要根據受恩人的意見。試想,當我們考慮施捨賙濟一個乞兒之時,我們會問他的意見嗎?我們豈不是單純地只按自己的意願行事嗎?我們要分別清楚,作工的「工價」才需要根據工人的意見和行為,因為這是關乎「公平」或「不公平」的問題;但「恩典」卻不是這樣,它完全不在「公平」或「不公平」的範圍裡,所以保羅為 神揀選雅各,不揀選以掃這一點辯論說:「這樣、我們可說甚麼呢?難道 神有甚麼不公平麼?斷乎沒有。因祂對摩西說:『我要憐憫誰,就憐憫誰;要恩待誰,就恩待誰。』」(羅9:14-15)又說:「照著揀選的恩典,還有所留的餘數,既是出於恩典,就不在乎行為,不然、,恩典就不是恩典了。」(羅11:6)

我們要稱讚感謝 神,幸好祂沒有按別的因素來揀選我們,因為我們無論怎樣算,我們都是極之不配蒙恩的罪人。如果 神按照猶太人的意見,我們所有外邦人都是不潔淨的族類,都不應該得救;如果 神按照亞伯拉罕的意見,亞伯拉罕認為所多瑪城連十個義人也沒有,就是該死的,不用再為這城祈求了,但 神卻救了不配的羅得一家出來;如果 神按照我們各人的意見,有時我們感到自卑到一個地步,連自己也不接納自己;如果 神按照天使的意見,天使會說:「 神阿,我們這些比人類尊貴的天使,若犯了罪,你倘且不為我們預備救恩,只按公義審判我們,但那些原屬塵土的罪人,你卻這麼愛他們,為他們預備救恩,所以我們認為這是不應該的。」但如今, 神並沒有參考任何受造之物的意見,就只按照祂自己意旨所喜悅的,揀選我們,救贖我們,這豈不是 神的奇妙和偉大嗎?我們應該讚美 神有這樣奇妙的性情,祂竟然最愛肯謙卑悔改的罪人。

感謝 神,因祂是不受「時間」和「空間」限制的,所以只有祂才能在創世之前,按照自己意旨所喜悅的揀選我們,用不著等我們出生之後,經過觀察我們有甚麼反應才揀選我們。不錯,那時你和我都還沒有生下來,善惡也還沒有作出來,但 神早就知道你和我將會如此,所以祂可以在那時揀選我們。 神不但在時間開始之時按「自己意旨所喜悅的」來揀選我們,祂也在歷史上「隨己意行作萬事」,為要保守所有屬祂的人永不失落。

 神「按己意行作萬事」,因為祂是至高的 神,祂是一切最高的準則,並不需要遷就或遵守任何更高的旨意和原則,祂喜歡作甚麼就作甚麼!魔鬼撒但一直想要做 神,但 神一直「攔阻」牠,要牠服在 神的管理之下;牠不服氣,所以牠藉著假基督假先知迷惑全人類,到末世之時,牠就可以「任意而行」,但 神只容讓牠三年零六個月而已,為要讓牠知道,牠根本不是 神,牠沒有足夠的智慧去制控和管理全地,所以全地在牠管理的三年零六個月內就「全然敗壞」了,引致世界末日的來臨。

 神也不准人「任意妄為」, 神判定這是一種極其嚴重的「罪行」,與魔鬼所犯的罪相同。保羅指出「末世必有危險的日子來到」(提後3:1-5),他列二十多樣罪行來形容末世的「危險」,其中與「任意妄為」有關的罪竟然多達十五樣。就是因為人類的狂傲和任意妄為,人類才被魔鬼利用,導致敗壞世界,促成世界末日來臨。

 神原定規,凡受造之物都必須服在某一些原則之下,例如大自然的一切都要服在 神創造的「自然律」之下,凡不服的,都被「自然律」所殺,其中有跌死的,有電死的,有被水淹死的,有中毒而死的,有被燒死的……; 神又定規,人必須服在 神所定的道德律之下,就如倫理道德,性生活的道德,人際關係的道德等等,因此、同性戀者,獸姦者,亂倫者,露體者,偷竊者,不孝者,殺人者,說謊者……都是罪,都因為違背了 神按著自己意旨所喜悅的定律,或 神隨己意而定規的原則,其結局也是被 神所消滅。

 

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