參孫的“不知道”
主耶穌在世時,曾與法利賽人有一次辯論,耶穌說:“我為審判到這世上來,叫不能看見的可以看見;能看見的反瞎了眼。”同他在那裡的法利賽人聽見這話,就說:“難道我們也瞎了眼嗎?”耶穌對他們說:“你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們說‘我們能看見,’所以你們的罪還在。”(約9:39-41)

這些法利賽人只知道自己的肉眼看見,卻不知道自己的心眼已盲;只知道律法所要求的儀文,卻不知道律法各種禮儀所要舉薦給人的救主耶穌;甚至面對這位救主,親眼見衪施行神跡,竟仍不知道衪是誰?豈不真是眼瞎了嗎?可是,他們卻連自己心眼已瞎也不知道,這是多麽可悲!

人最難認識自己的真實面目,也不想知道自己的軟弱,但基督徒卻必須常在 神的光中認識自己的真實狀況,才會有真正的長進。

 

一、可悲的“不知道”

在士師記中,生平事跡記載得最詳細的是參孫。在參孫一生中是可悲的一句記述是:“他卻不知道耶和華已經離開他了。”(士16:20)

這是多麽沈痛的一句話。一個作戰的士兵所需要的是勇敢和能力。參孫在仇敵重重的包圍埋伏之中,所需要的正是 神的能力。他竟然不知道自己已失去了能力, 神已經離開他了。他被非利士人捉住,用銅鏈拘索著,眼睛被剜了出來。這真是聖經裡最悲慘、最令人傷心的記載。

參孫的事跡是今日基督徒們的鑒戒。我們被稱為基督的精兵,面對罪惡、黑暗的權勢,世俗和情慾的勁敵,而且處境也像參孫一樣,是在仇敵重重的包圍埋伏之中過活;我們不能沒有能力,我們必須有 神的同在。我們最大的危險,不是仇敵的強大,而是我們不知道自己失去了能力。一個失去能力的基督徒能作些什麽呢?因此我們當以參孫為鑒戒,省察自己,是什麽原因使我們失去了能力?

 

二、辜負主恩

以色列人有一段長時期在非利士人的手中受欺壓。就在以色列人受壓制的期間, 神為他們預備了參孫───一位非常大力的勇士,甚至能把城門拆毀,並把它扛走。參孫的大力不是他自己苦練出來的,是 神在他還沒有出生以前,揀選他作一個“拿細耳人”,吩咐他母親為他留長髮,作為他分別為聖的記號;並憑這記號,賜給超常的能力。 神用了幾十年的時光預備參孫;等到他長成以後, 神便把整個以色列民族的命運交在他的手中。 神託付參孫的任務是何等重大!參孫沒有什麽值得人佩服地方,也沒有什麽特殊的資歷,使他能作以色列人的士師。是 神的靈感動他, 神自己興起參孫,使非利士人懼怕他。參孫竟然疏忽了自己的責任,輕視了 神這麽重大的託付。他的悲劇就是他對罪惡採取“遊戲”的態度,在強敵窺伺著的環境中,他竟然用“玩耍”的態度來應付當前的危機!

 

三、誤信自己

大部分基督徒落在罪惡的陷阱中,並不是因為他們不知道罪惡的危險,而是他們自以為有把握不會陷在罪中。他們太自信地對自已說,我會約束自己,會適可而止的……

許多賭徒為什麽會賭到家破人亡?甚至要用自殺來了結他們的一生?在香港有很多人知道往澳門賭錢是很危險的,為什麽還有許多人要去那裡賭錢?其實那些賭客都知道賭錢的危險,也知道賭局裡種種的黑暗,更知道許多人因賭錢失敗,結局悲慘;但他們仍然要去賭,因為他們自以為能夠自約,會適可而止,不會像別人那樣愚蠢地沈迷下去。可是,事實終於證明,他們和別人在同樣的悲劇裡!

參孫的大力,沒有一個非利士人能敵擋。但他們不從能力方面戰勝參孫,卻從他生活的漏洞上擊敗他。參孫終於被敵人剜了眼睛,為他們推磨!

從參孫的例子,使我們看見人的生活會如何嚴重地影響他的工作。工作所需要的是能力,有了屬靈的能力,工作的方式便是次要的條件。正如參孫,不論他是放火燒敵人的禾稼,或是用驢肋骨與敵人相打,或是被敵人圍困在城門之內,無論敵人用什麽方法,參孫總是打勝仗的;只要有 神的靈感動他,只要有 神的勇力在他的身上,那麽無論用什麽方式,他都會得勝。然而他失敗了,因他放縱肉體的私慾,在應付試探的方法上過於自信。讓我們聽聽保羅怎樣警告哥林多教會的人罷!他說:“所以自己以為站立得穩的,須要謹慎,免得跌倒。”保羅並不是提醒軟弱的人須要謹慎,乃是提醒自以為站立得穩的人須要謹慎,因為他們是最可能跌倒的人。

 

四、驕傲自是

剛學會騎腳踏車的人,縱使駕車技術不太好,也不致在街上闖大禍;闖大禍的乃是駕車技術優良的人,因為他們已經很熟練了,滿不在乎了,這樣的人最可能出事。在游泳中溺斃的人,也常常不是初學者,而是精通泳術的人。

在事奉中最大的危險就是對自己的恩賜有所倚仗,把工作上的成功算作生活上的成功,這實在是很大的危險。 神可以在工作上使用這個人,可是這人的生活未必是成功的。無論誰只在工作上成功,而生活卻失敗,他遲早必會走上參孫悲慘的路。如果因著 神的恩典,你在工作上或靈性上有多少的成就,便當感謝主。但讓我們當心這些輝煌的成就會成為我們的驕傲,以致我們會私下放鬆自己,以為稍微照自己的意思而行、稍微體貼肉體的情慾,不會對我們的工作有多大影響。這樣,我們已經走上參孫的路了。當我們自滿自足、自鳴得意的時候,正是我們隨時可以被 神放在一邊、不被 神使用的時候,參孫為什麽會對大利拉的試探這樣輕忽?一次又一次的,雖然明知大利拉要探出他有大能力的真正原因,而他竟然全不戒懼,終於把秘密吐露出來?顯然參孫太驕傲了,他太輕看大利拉,他以為自己一個人能對付一千個非利士人,難道不能對付這個弱女子麽?但他終於失敗在這女子手中。這正是許多人失敗的原因。

 

五、“直到如今”

許多人真正被 神使用的時候,不在他們名聲顯赫的當兒,乃是在他們未被人知道、寂寂無聞的那些日子。許多主的工人,在人人都以為他們是 神所重用的僕人時,正是他們開始墜落的時候,不要以為自己在某些事上得勝,在其餘的事上也會得勝。其實我們只能在某兩件事情上剛強,在其餘的事還是十分軟弱的。因此每當我們為自己在某一方面的成就自滿時,就很容易因著這種自滿而在別的事上失敗,甚至連因我們的長處而成功的工作都一併毀壞了。

使徒保羅終身被 神重用,因為他始終謙卑盡忠,寂寂無聞時是那麽忠心,大名鼎鼎之後,還是那麽謙卑、忠心。他對驕傲自大的哥林多人說:“真到如今,我們還是又飢、又渴,又赤身露體───直到如今,人還把我們看作世上的污穢,萬物中的渣滓。“(林前4:11-13)

這兩次的“直到如今”,說明保羅沒有因工作的成功或長年累月的辛勞,偏離十字架正路,沒有與罪惡妥協,沒有在不知不覺中被世俗同化。所以世人仍像起初一樣討厭他,他仍像起初那樣滿有屬靈能力,貧賤不能移,富貴不能淫。這正是我們要竭力追求的榜樣。

 

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