亞伯拉罕下埃及
經文創12:10-20

亞伯拉罕生平的第二次失敗,是在進入迦南以後。亞伯拉罕在 神第二次向他顯現時,得著復興,毅然撇下地位,離開哈蘭而進入迦南。創世記11:32節說他拉死的時候是二百零五歲,但他拉七十歲生亞伯拉罕,亞伯拉罕七十五歲進入迦南(參創11:26,12:4),可見亞伯拉罕進迦南時,他拉約一百四十五歲,仍未死,換言之,亞伯拉罕是把不信的他拉留在哈蘭,而自己進入迦南的。到了迦南以後,他在伯特利為 神築了一座壇,求告 神的名。這是亞伯拉罕靈程中的一個高峰,可是過了不久,迦南遭遇飢荒,他的信心軟弱,便下埃及去了。希伯來書稱讚他的信心說:“亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往那裡去。”(來11:8)

 

一、“吃飯問題?”

如果我們留心古時行遠路的艱難,就必更能體會亞伯拉罕這樣答應 神的呼召進入迦南所付的代價有多大。但他卻在迦南經不起飢荒的試煉而離開了迦南,亞伯拉罕這一次的失敗告訴我們兩件事:

1、一個信徒,縱然在靈程上已經有過相當成功的經歷,並且曾經付出相當大的代價───但仍可能隨時跌倒失敗。

2、飢荒的試煉,也就是“吃飯問題”的試煉,雖似乎是很平常的事,卻十分實際地考驗人的信心。吃飯問題,不會像亞伯拉罕最初帶著全家離開本地本族父家,往 神所指示的地方去時那麽富有冒險性的刺激性───但卻十分現實地,每日每時地使他受考驗,終於使他離開了迦南,下到埃及去。不少信徒也是在生活需用的試煉中,站立不住,漸漸離開真理的道路,和分別為聖的地位。

 

二、深一層的試煉

為什麽亞伯拉罕既然已經有那麽成功的經歷,仍會那麽輕易地失敗?請注意未到迦南之前受試煉和到了迦南之後受試煉不同。未到迦南之前,他以為迦南是 神所要他進入的地方,他還未進到 神所要他到的地方,他會很自然地覺得他理當付上一切代價滿足 神的要求;但當他進了迦南以後,便很容易產生一種思想,覺得自己已經到了迦南,已經順從 神的旨意,現在 神應當賜福給他,因此他應當得著 神的看顧和平安。可是就在這 神所應許給他的迦南地竟然遭遇飢荒,在他行完了 神的旨意之後竟然不是蒙福而是受禍,在這重大的打擊下,他的信心搖動了,終於走向埃及。

基督徒不要以為遵從 神的旨意,就必然享通、平安,這是不一定的。主耶穌一生都依從 神的旨意行事,至終卻被人釘在十字架上。使徒們也在同樣情形下為主受若,聖經乃是告訴我們:“人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂!因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。”(太5:11-12)“你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麽可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在 神看是可喜愛的。”(彼前2:20)不是必不會受若,乃是縱然受苦也大有價值,因我們受的若是 神所記念和賞賜的。

 

三、可以“暫住“嗎

另一個原因使亞伯拉罕覺得不妨下埃及去的,就是創世記(12:10)節所說的“暫居”。他不是要在埃及長住,只是“暫居”;但是卻也暫時離開了 神的旨意。如果 神能夠引領他從米所波大米走到迦南,難道 神不能在這飢荒的日子中眷顧他麽?顯然亞伯拉罕沒有在這件事上專心倚靠 神。許多信徒也都因“暫居”埃及的試探而跌倒,他們內心並非不知道不應當貪愛世界,但魔鬼卻對他們說,暫時貪愛世界是不要緊的,等到發了財,或年老的時候仍可以愛主呀!可能有些信徒果然只像亞伯拉罕,不過暫時下埃及,但當他們重新起來時,在靈命的事奉上,都已經受了重大的虧損。

或有人會說,怎見得這是離開 神的旨意呢?這是很容易從這段經文的記載中看出來的。上文記亞伯拉罕到了 神所要賜給他的迦南時,第一項記載是為 神築壇,求告 神。但在此記載亞伯拉罕到埃及的頭一件事卻是“說謊”。甚至不過“將近埃及”,他便對妻子說:“我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說:‘這是他的妻子,他們就要殺我,卻叫你存活。求你說,你是我的妹子,使我因你得平安……”(創12:11-13)難道亞伯拉罕在迦南就不會有同樣的危險麽?難道只有埃及人才會這樣殺他麽?那真正的原因是亞伯拉罕的靈性有了問題,一離開了 神的旨意,憂慮便增加。他蒙召要到迦南的時候,雖然對自己的前途茫無所知,但從未見他為自己或家人的生命安全掛慮,然而他一到埃及,便為妻子和自己的安全擔心,並且這種懼怕完全是他自己“憂慮”出來的,簡直是無中生有,是自己想出來的“災禍”,又用自己的方法去消除。其實如果亞伯拉罕這時沒有信心軟弱,靈性沒有出問題的話,根本就不會有這種事情發生。看本段下文可知,後來法老要娶撤拉為妻,正是亞伯拉罕弄巧反拙的結果。如果他不要求妻子說謊,可能法老根本不會存這種意念(創12:18一19)。可見信徒遇事若不倚靠主,只靠自己的聰明,就反會把事情弄壞。

 

四、 神的憐憫與扶持

感謝 神,幸虧衪暗中看顧,降災與法老和他全家,攔阻他娶撒拉,亞伯拉罕才得免於難,但仍受了法老的斥責,被逐出埃及。注意:如果撒拉受了法老污辱,其後果是十分嚴重的。 神既曾應許亞伯拉罕要成為大國,地上的萬族要因他的後裔得福,若撒拉受過污辱,則在 神給他成就衪奇妙應許的事上,實是一項很大的缺陷。可見亞伯拉罕這次的說謊,所闖的禍實在不小,不但為自己招來災禍,而且可能嚴重地損害 神應驗衪的應許。在埃及被逐,這是 神對亞伯拉罕愛心的管教;同樣的管教,也會落在現今一些愛世界的信徒身上。不要因為今天世界的路走得享通而得意忘形,可能有一天會像亞伯拉罕一樣被驅逐呢!基督徒們,時日已無多了,愛主當趁今日。

 

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