基督徒真偽辯四
一、怎樣確知你是否得救

首先我要指出的是,我們能夠確知,耶穌基督是否已救我們脫離罪並使我們成為祂的子民。確定我們是否屬 神比一些人所想象的要更容易;因為第一, 神在聖經裡吩咐我們弄清自己是否屬於基督耶穌,祂說,“你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗”(哥林多後書13:5)。使徒保羅也告訴我們,他深信沒有什麽能使他與 神的愛隔絕(羅馬書8:38-39)。因此,我們能夠確知 神已經拯救我們。舊約的大衛對此亦篤信不疑。他在詩篇27:1說道,“耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?”

如果你不確定 神是否是你的救主,你可以這麽想:凡接待耶穌的就被稱為 神的兒女,“祂就賜他們權柄,作 神的兒女”(約翰福音1:12)。你有沒有照聖經的吩咐接待祂呢?你是否相信基督替罪人死,親自替他們擔當了 神在他們身上的忿怒呢?你知道你是一個罪人嗎?你有沒有離棄你所有的罪,歸向耶穌基督,將祂當作統治你的君王,為你代求的祭司,教訓你的先知呢?你唯獨依靠祂帶領你到 神那裡嗎?你願意盡心盡性地感謝祂和討祂喜悅嗎?除了這一切,“接待基督”還有更多的含義嗎?要是你已按上述所說的接待基督,那麽聖經保証你屬於 神───你是祂的一個兒女。

我想強調,知道 神已拯救我們是何其的重要。耶穌告誡我們,引向生命的門是小的,路是窄的,找到的人不多(馬太福音7:14)。因此,確定我們在生命的道上絕非小事。

如果我們想確定自己是否行在生命的道上,就必須從聖經的教導來看。聖經是指引我們的准則,只要聖經肯定你屬於 神,那就歡喜地相信吧。反之,如果聖經清楚地表明你不是一個真基督徒,我勸你別企圖去回避現實。給我們指出真理的只有聖經(但明白聖經需要有聖靈的引導),沒有別的。

總之,我們能夠確知自己是否是基督徒,是否屬 神。並且,世上最首要的事莫過於弄清我們是否已被耶穌基督拯救。

但是,怎麽會有那麽多的人對這些事情拿不准呢?也許你也沒有把握,於是常常問自己,“我是一名基督徒嗎?”“我想我也許是,但我確定不了。”很多人都像這樣沒有把握。為什麽?請允許我提出幾個原因。

第一,人們對 神以及祂行事的方式無知。他們沒有認識到, 神差遣耶穌基督降世完全是出於祂白白的愛。“ 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們”(約翰福音3:16)。我們身上實在沒有什麽美德吸引祂那樣去做。 神差遣祂的獨生子降世是因為祂愛我們,不是因為我們配得的。事實上,一位真基督徒所學到的首要功課之一,便是在他裡面沒有絲毫的良善。罪敗壞了他的一切。這就是真基督徒為什麽會以耶穌基督為至寶的原因。主耶穌基督是唯一良善的。只有祂才能造福我們。只有祂能赦免我們的罪,引領我們認識 神。故此,真基督徒現今活著是為了取悅主耶穌,並在品質上成為祂的樣式。這就是 神向人顯明愛的方式,也是祂在人身上顯明愛的方式,這樣人們就知道他們確實與 神的愛有分。如果我們不懂這方式,我們就無從確定自己是否是基督徒。基督徒的盼望全在乎 神。唯有 神能拯救罪人。

不過,一些人不確定他們是否是基督徒乃因為他們不明白 神以不同的方式對付人們。他們忘記了不同的人是以不同的途徑、不同的速度來就基督的。當耶穌呼召撒該時,他便立刻到了耶穌基督那裡(請讀路加福音十九章的前部分),而保羅等候了三天(見使徒行傳九章)。各人信耶穌的經歷都有所不同。一個人成為基督徒並沒有一固定的模式。

同樣的道理,沒有兩個基督徒一樣地聖潔。一些人生活極為敬虔,另一些人則犯了可悲的大罪。一些人走在 神的恩待之下,常常體驗與祂的相交,另一些人則覺離 神遙遠(難享 神的祝福)。即便如此,他們卻都是真基督徒。

第二,我們不能確定的第二個原因是,我們對 神不誠實。如果我們抓住某個罪不放,自己明知不對,卻不求 神的赦免,也不求祂扶助我們與這罪爭戰,那麽我們不確定自己是否屬 神就不足為怪了。若我們以詭詐遠離 神所吩咐我們去盡的本份,其結果必然是迷惑,我們就不清楚自己是否愛 神了。

第三,我們不能確定的第三個原因是,我們懶散。我們需要下番工夫看看自己得救沒有,但很少有人願意這樣做。保羅說,“你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗”(哥林多後書13:5)。彼得說,我們應當殷勤查考,熱切地認定這些事情(彼得後書1:10)。如果我們僅僅在乎屬世的事物,根本就沒有用心來確定這重要的問題,那麽,無怪乎我們對自己是否是基督徒一直迷惑了,我們這樣的態度也很可能證明自己與 神的子民無分。

第四,我們不能確定的第四個原因是,我們用錯誤的標誌判斷自己。因為從自己的身上看不到這些標誌,我們便懷疑自己是否屬基督。例如:第一,有些人以為真基督徒決不可能犯罪。於是,一旦他們犯罪,他們就斷定自己不是基督徒。然而,聖經指出,罪還有勝過基督徒。使徒保羅將他的生命描述為一場與罪的爭戰(羅馬書7:14-25);第二,還有一些人以為真基督徒的祈禱總是能獲得直接的答復。但這與信徒實際的經歷相反。請看,詩人在詩篇13:1中說:“耶和華啊!你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾呢?”第三,還有一些人認為,真基督徒都會領受聖靈見證的特殊感覺,這感覺說他們是屬 神的,正如羅馬書8:16的描述:“聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女。”但他們忘了信耶穌基督必須先行,之後聖靈才會使我們確信自己是屬乎 神的;“既然信祂,就受了……聖靈為印記”(以弗所書1:13)。只要我們用這類標誌來判斷自己是否是基督徒(實際上它們根本不是基督徒的標誌),那麽我們就弄不清自己是否屬 神。

至此我希望你看清,確知我們是否是基督徒,是否屬 神,是極為重要的,而且我們能夠確定這事。我也希望你能明白人們對自己是否是基督徒感到迷惑的原因。他們忘了救恩是 神所賜的,而不是他們應得的。他們忘了 神改變一個人所用的方式和時間各有不同。他們忘了真基督徒的聖潔程度不一;他們尋求判斷基督徒的錯誤標誌,而這些標誌並不能從所有的基督徒身上看到。

在確定自己是否屬基督的事上,請允許我再指出一些人們所犯的錯誤。

1、一個人可能屬於 神但他還不知道。使徒約翰說:“我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生”(約翰一書5:13)。這就暗示有一些人不知道自己已經得救。

2、不是每一個人都同樣地確定他們屬於基督。或許一個人只能說,“我信,但我信不足,求主幫助”(馬可福音9:24)。但保羅卻能說,沒有什麽“能叫我們與 神的愛隔絕”(羅馬書8:38-39)。同樣,基督徒得救的確據不總是明顯的:它時強時弱。

3、真基督徒不是總能反對他們信心的每個異議,然而所有的基督徒總是知道自己信基督;我“知道我所信的是誰”(提摩太後書1:12)。

對基督的假信也是存在的。聰明與愚蠢童女的比喻(馬太福音二十五章上)教導我們,有許多好像是真基督徒的人,其實像那些愚蠢的童女一樣自欺欺人。

唯願你明白確定自己是真基督徒的重要性───並且能確定這點。

 

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