與 神同行十八
十七、大分離

「手裡拿著簸箕,要揚淨衪的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」(馬太福音三章12節)

施洗約翰這些話是指耶穌基督而說的,這段經文所說的情形至今尚未完全實現,但有一天將會實現。讓我們從下文四個主題來思考經文的重要性。

 

1.人類要分為兩等

這話叫我們想起,人雖然把社會地位分成幾等,但在 神看來只有兩等︰麥子與糠秕。 神看透眾人的心,將各人放在他們應屬的範圍之中。

誰是麥子呢?麥子就是基督徒───那些信主耶穌,愛衪並為衪而生活的人。他們雖然看自己是有罪是毫無價值的,但他們在 神眼中卻是寶貴的。

誰是糠秕呢?糠秕就是一切在基督裡沒有得救的信心,不被聖靈成聖的人。不論他們是公然不信,或自稱為基督徒的人。如果他們沒有活潑的信心,沒有聖潔,那麼他們就是糠秕。他們或許有屬世的恩賜,在世上有很大的影響力,但因為他們拒絕 神的救恩, 神就不喜悅他們。

要知道在世上就沒有第三等人,這是非常重要的。在大洪水的日子只有兩等人───在方舟內的與在方舟外的。主耶穌說有兩條道路───寬大的路引到滅亡與狹小的路引到永生。

此外沒有別的道路。所以我要簡單地問你︰你是麥子或是糠秕?你是新造的人嗎?你悔改了嗎?你信靠基督嗎?你愛服事衪嗎?你愛慕聖經與祈禱嗎?你信靠基督嗎?你在工作時、在家裡、在周日、在主日你是基督徒嗎?不論這些問題讓你覺得多麼不愉快,我求你現在要面對這些問題。如果你是糠秕,最好你及早發現,你還有機會悔改。

 

2.這兩等人要分開

本段經文告訴我們這兩等人會有分離的時候。有一天基督要像農夫那樣,把麥子與糠秕分開,這事尚未發生。目前麥子與糠秕仍混雜在一起,就是在稱為基督徒的人當中,將來要分開。人往往不能把他們分清,因為我們不能看透人的心。在基督再來以前,教會總是在麥子中有糠秕。但在基督再來的時候,將有一大分離!麥子要成為一團───所有的義人。糠秕會成為一團───所有的惡人。在二者之間要有一道深淵是無人能渡過的,一團是完全的蒙福,另外一團是完全的痛苦。

如果你是真基督徒,你就是愛 神之聖徒的集團,而世人的集團對你將是一大磨練。你當渴望基督再來之時,那時 神的子民要永遠聚集在一起,永不再分開。

我是對那些知道自己心在 神面前不正的人說話嗎?想到基督再來時,你當恐懼戰兢。到那時你要顯出你的廬山真面目。 神是輕慢不得的,我勸你要戰兢,也要悔改。

 

3. 神的子民會得到什麼

本處經文告訴我基督“要把麥子收入倉中”。讓我告訴你當衪來潔淨衪場時,衪的子民要得到什麼。衪要把一切信衪的人放在安全的地方。沒有一個信基督而得救的人要失喪,每一粒麥子都要在那裡。主是那麼照顧衪的子民,相較之下,我們的感激實在很不夠,讓我說明給你聽。

主喜悅信靠衪的人。他們的軟弱與失敗不能影響衪與他們之間的聯合。當衪揀選他們的時候,衪知道他們一切的軟弱。永遠不會不紀念衪的約而丟棄他們。當他們跌倒時,衪扶起他們。當他們走錯路時,衪引領他們歸回。衪願聽他們的祈禱,正如父親喜歡聽自己小孩說話,即使是結結巴巴也無妨;衪喜悅他們的服事。

主在信衪之人的生活中照顧他們,他們生活中所有的環境都在衪的控製之下。有天使服事他們,聖父、聖子與聖靈與他們同在,若沒有 神的許可無人能碰他們︰萬事互相效力。 神為他們的好處才叫他們憂苦,修理他們只是叫他們結果子更多。

信徒死時要照顧他們,他們的時間在主手中。他們要蒙保守,直到他們成熟進去榮耀裡。主若不許可,沒有任何疾病能把他們奪去,主要叫他們走,沒有醫生可以挽留他們。當他們死時,那永遠的膀臂要圍繞著他們,當他們離開這世界時要與基督同在。這與不信的要相差天壤!對於那不信的人,死亡關閉了最後的機會之門,使他永無希望,但死對信徒來說卻開了天門,使他進入天堂。

可怕的日子時,主要照顧信衪的人。天使長的聲音與 神號筒不能驚嚇他們。火焰不能碰著他們。他們要“被提到雲裡,在空中與主相遇”(帖前四17)。作為基督的麥子乃是有福的!

當我想到主看顧衪的子民時,如果還有人不相信基督要保守衪的子民至終安全,我真有些驚訝。衪愛他們,為他們死,怎能到末了還棄他們於不顧呢?假如你看到一只沉船,又看到一個將要淹死無助的孩童,你冒著生命危險跳下水將這孩童救到岸上,然後你是否就把這孩子丟在岸上,讓他受凍昏迷不醒,卻不為他想辦法呢?決不會的!你會把他抱起,送到臨近的人家,你要盡力叫他恢復健康,不到他完全恢復,你是不會離開的。你想主耶穌慈愛的心腸會比不上你嗎?決不會的!衪所愛的人,衪要愛他們到底。衪決不丟棄他們,衪要完成衪已開始的工作。

一個實在經歷 神恩典的人,決不能從恩典中墮落。如果他犯了罪, 神要使他悔改,像彼得一樣。如果他離開義路, 神要使他歸回,像大衛一樣。保守他的不是自己的力量,他是 神所揀選的,基督為他代求。聖靈的愛要支持他,三位一體的 神對他的救恩要負責任。

如果你還不是基督門徒,你要想一想你所失去的特權───現在與 神和好,與將來的榮耀!你為什麼不作智慧人,現在就求衪呢?

如果你覺得你是一個軟弱的門徒,你不要以為你的軟弱要攔阻你得到這些大的特權。重要的事是你的信心,必須是真信心,軟弱沒有關係,是真信心就可以。不要懼怕,不要灰心喪志。家中的嬰孩,比大一點的兄姊更加需要被愛護。在基督家庭中也是如此,所有的人都被愛護,最後大家都安全聚集在家中。

 

4.不屬基督的人將會遭遇何事?

本段經文告訴我們基督要將“糠秕用不滅的火燒了”。讓我告訴你,那些不屬基督的人將會遭遇何事。凡不是基督門徒的人,基督要用可怕的刑罰來刑罰他們───就是那些不悔改與不信的人;一切貪戀罪與世界、愛慕屬世之事的人。他們的刑罰是嚴厲的。耶穌說到焚燒,那火是永遠的,衪說那火是不滅的。這些事是我不喜歡提到的。但 神已經說了,我們必須留意。

我知道有些人不相信有地獄,他們告訴別人,正如魔鬼首先告訴亞當與夏娃︰“你們不一定死”(創三4)!還有人不相信地獄是永遠的。這也是魔鬼的工作,因為他們真是對人說︰“不要憂慮太多,地獄不會是永遠的。”有些人相信有地獄,但從來沒想過有什麼人會下地獄。有些人信有地獄,但永遠不願談到地獄。這也是魔鬼的工作,因為當基督徒對地獄沉默時,它就高興了。

但我們所關切的不是人怎麼想。我們所關切的是 神在聖經中是怎麼告訴我們的。你信聖經嗎?如果是,你就能確實知道這些事實︰

第1,地獄是真實的。聖經清楚教導地獄的事,正如聖經清楚教導基督為罪人死在十字架上一樣。如果你拒絕了聖經有關地獄的教訓,那麼再也沒有聖經的教訓是讓你可以相信的了,你就把聖經丟掉算了。

第2,地獄不會是空的。坐在施恩寶座上的救主有一天要坐在審判台上。這位現在說︰“到我這裡來”的有一天要說︰“離開我去吧”,並且說︰“這些人要往永刑裡去”(太廿五46)。

第3,地獄將是極具憂愁與痛苦的地方。有人說耶穌所描述的───虫、火、黑暗、咬牙切齒只不過是一種形容詞。或許是!但總是有所指。那是說到內心與良心上的愁苦───是超過身體上的痛苦。

第4,地獄是永遠的。如果不是,那麼這話就毫無意義了,因為聖經用“永永遠遠”、“永遠”、“不滅的”與“永不死的”等話語,如果不是永遠的,全部福音將受到損害。如果有人不信基督,或不借聖靈的成全,最後卻可以從地獄裡被釋,那麼罪也不再是無限的邪惡,也就不需要基督的救贖了。地獄必定是永遠的,否則就不是地獄了,因為地獄的特點之一就是地獄是毫無指望的。

第5,我們必須講到地獄這個題目。聖經說到地獄,耶穌講地獄比任何人講的都多。所以我們不能對地獄沉默不言,警告人地獄的危險乃是我們的職責。如果有人的房子在著火,我們的責任就是要喊︰“失火了!”照樣!我們必須警告人有關地獄的實在性。

我懇求各位讀者,要提防有關本題的虛偽見解。要提防“發明你自己的 神”───一位完全慈愛而不聖潔的 神,一位在永恆中不分善惡的 神,這樣的 神是你自己發明的。沒有這樣的 神,這不是聖經中的 神。

要小心,不可挑出聖經的一部分,作為你的信仰,你必須接受聖經的全部,你必須誦讀全本聖經,相信全本聖經。你必須像小孩子般來接受聖經,說︰“主啊,請說,僕人敬聽。”

 

結語

結語時我勸勉你四件事︰

要知道這些事是真實的。要了解這些事的嚴重性,而且要在生活上顯出你真正相信這些事。

要知道這些事與你有關。這些事不只關係到別人,你不是在麥子中就是在糠秕中。你將來有一天不是在天堂就是在地獄。

要知道───如果你願意在麥子中───主耶穌願意接納你。耶穌甚願衪的倉房滿了麥子!衪將帶領許多兒女到榮耀裡!衪為不信的耶路撒冷哀哭。衪現在借著我說的話來邀請你,衪清楚地說︰“我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。你們轉回,轉回吧,離開惡道,何必死亡呢”(結卅三11)?你為何不現在來到主那裡呢?如果你執意把握著你的罪和這個世界,我只有警告你。你只有一個結局───那就是永不滅的火在等著你。如果你願意得救,主耶穌已經準備要救你。衪說︰“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息”,來到我這裡,我要赦免你的罪。來吧,失喪滅亡的靈魂,我要賜永生給你們(看太十一28)。

要知道如果你將你的靈魂交給基督,你就永不滅亡。那永遠的膀臂要抱著你,那被釘在十字架的手要牽著你,那設計創造世界的智慧要保守你平安。你的信心雖小,但要緊的是你的信心是真信心。將你的憂慮交給耶穌,你信靠,衪就歡喜了。如果你現在是在麥子當中,當衪來的時候,你一定會聚集在衪的倉中。

 

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