與 神同行十一
十、世界

「你們務要從他們中間出來,與他們分別。」(哥林多後書六章17節)

從世界分別出來是基督徒很重要的本分。凡承認自己是基督徒的人,都應當徹底思考這個問題,因為從世界分別出來,向來是 神在人心中恩典之工的明證。那些真正由 神的靈所重生的人,總是從世界分別出來的,而那些只在名義上是基督徒的人,總是拒絕“從世界分別出來”。這問題在今天特別重要,因為有許多人盡量使基督教變為容易與世浮沉,避免捨己。有許多人以為怎樣作都可以成為基督徒。我明明地警告你,這種想法是不對的。

 

1.世界是靈魂遭到大危險的根源

所謂“世界”並不是指著我們所生活的這個物質世界。 神所造的宇宙,對人的靈魂並沒有什麼害處。這整個的創造是美好的(創一31)。說物質本身是有罪的,乃是一種愚昧的想法。當我說到這“世界”的時候,我的意思是指著那些只想到今世的事,忽略來世的事───那些多注重肉體而不注重靈性、多討人喜悅而不討 神喜悅的態度,我所謂的“世界”就是指這些人,他們的生活、意見、嗜好、野心以及他們的觀點。這就是危及靈魂的世界,也就是我們必須從其中分別出來的“世界”。

關於這件事, 神的話是怎麼說的呢?使徒保羅說︰“不要效法這個世界”(羅十二2)。再看林前二12、加一4、弗二2與提後四10。雅各說︰“豈不知與世俗為友,就是與 神為敵嗎”(雅四4)?雅一27也提到類似的話。使徒約翰說︰“不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了”(約壹二15)。再看約壹二16-17、三1-9、四5、五4與五19。主耶穌自己論到他的門徒時說︰“你們不屬世界,正如我不屬世界一樣”(約十七16)。也請看太十三22,約八23、十四17、十五18-19與十六33。

以上的經文就已經把世界說明了。凡有理性的人就能清楚知道這“世界”是基督徒的仇敵,“與世界為友”和“與基督為友”是完全對立的。

此外,由基督徒的經驗可證實︰妨礙基督在我們心中作工的最大因素就是愛世界。千千萬萬自認為是基督徒的人,就在這裡失敗了。他們並不是故意去揀選罪惡,或反對任何聖經要道,乃是因為他們愛世界,與世界糾纏不清;愛世界的結果使他們走在滅亡的大路上。

 

2.有關從世界分別出來的錯誤觀念

現在我要告訴你與世界分別“不是什麼”。清楚了解此點是非常重要的,因為有時基督徒對從世界分別出來有誤解,以致造成很大的傷害。

當 神說︰“從世界分別出來”,這並不是說基督徒要放棄在世上的工作。百夫長哥尼流,醫生路加與律師西納(多三13)等都是作世俗工作之人的例證。事實上,懶惰才是罪,懶惰往往導致試探,所以我們有一份正常的工作是對的。我們不應當因為怕對我們有害而放棄任何工作(除非那工作本身是犯罪的),那是懶惰與膽怯的行為。我們所應當作的,就是把我們的信仰一同帶到我們在世界工作的地方。

從世界分別出來並不是說基督徒要與未悔改者毫無關係。我們的主和他的門徒參加娶親宴席,他們在法利賽人家中吃飯。保羅在哥林多前書十章27節那裡告訴我們,若有不信的人請我們去赴宴,我們當如何行;他並沒有告訴我們不可以去。我們決不可切斷這行善的機會。如果去到哪裡都有基督與我們同在,我們可以成為拯救別人的工具,如此行對自己並無害處。

從世界分別出來並不是說基督徒除了宗教之外對任何事都毫無興趣。有些人以為屬靈就是拒絕科學、藝術、文學與政治,就是只讀屬靈書籍,此外不讀任何書籍,如報紙等,對國家大事一無所知;我卻認為如此忽視自己應盡的本分是一種懶惰與自私。保羅高舉良好的政府(提前二2),在他的講道中他引證外邦人的著作,他了解世界的律法與習慣,我們可以從他的比喻中看得出來。基督徒若是以自己的無知為傲,那只會使基督教被人藐視。

從世界分別出來並不是說基督徒在服裝上、禮節或聲音上表現古怪的行徑。我們決不可借著這些來吸引別人注意我們。我們的主和衪的門徒無論在穿著或舉動上與當日的社會並無兩樣。主斥責法利賽人︰“他們一切所作的事,都是叫人看見,所以將佩帶戴的經文做寬了,衣裳的綴子做長了。”

從世界分別出來並不是說基督徒應當過隱居的生活。我們的主清楚祈禱說︰“我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者”(約十七15)。我們千萬不可認為只要借著隱退於世界的一隅,就可以將魔鬼從我們心中趕出。真正的基督教信仰或“不屬世”乃是要勇敢地站在我們的立場上,靠恩典的力量勝過那惡者而不必放棄 神所給我們的崗位。

從世界分別出來並不是說基督徒要從不完全的教會中撤退出來。在保羅所寫的一切書信中,我們看到他斥責教會的短處與敗壞,但從未告訴基督徒只因那些教會是不完全的,所以要離開那些教會。

我請求你仔細思考以上所提出的這六點。我見過許多人在以上所提各點上犯了錯誤,因而得到很大的愁苦與憂慮。你要留心這些事,避免流於這種魯莽的行動中,後悔莫及。容我向你(特別是青年基督徒)提出以下兩點勸告︰

第1,要記得,走捷徑往往不是負責任的方法。你以為和你未歸主的親友爭辯,與朋友隔絕,與世分離,放棄一切正常的有禮的習慣而專心於基督的直接工作是對的。那也許滿足你的良心,省去了麻煩;但那往往是自私、懶惰、討自己喜悅的行為。背十字架的真正道路是捨己,那是與世界十分不同的道路。

第2,如果你願意從世界脫離出來,要知道那是一條艱苦、不被人歡迎、幽暗而不愉快的路。不要忘記有人“雖然不聽道”卻因著其妻子的品行而被感化過來(彼前三1)。要努力對別人表現出你的原則(不拘他們對你的原則如何想),使你雍容大度,凡事和藹可親、脾氣好、不自私、為別人著想、對一切正當的事情感興趣。不要有不必需的分別,在許多事上我們一定要有分別,但要注意那必須是正當的分別。如果因聖經所吩咐的分別而得罪世人,我們也不能逃避,但要確實知道不要因愚昧與不合聖經的分別而得罪世人。

 

3.從世界分別出來是什麼意思

現在我們看一看與世界分別出來到底是什麼意思。我只不過是提出一些概略的原則,讓你自己去處理細節。

(1)你必須堅決地拒絕受“世界的是非標準”所指引,不要因“大家都作”就跟著做。你的標準必須是 神的話。

(2)你必須小心使用你的休閑時間。這是非常重要的,因為我們的休閑時間往往是受試探的時刻。當留心利用你晚上的時間,需常常利用晚上來默想、讀經與祈禱。

(3)你必須堅持決不被屬世的事務吸引或佔據了你的心。身為基督徒,你必須在你屬世的事務上全力以赴,但你決不可容許屬世的事務站在你與基督之間。如果屬世的事務侵佔了你主日的時間,叫你沒有時間讀經祈禱,那麼它就剝奪了你的生命。必須像但以理那樣,不拘付任何代價,都要安排時間與 神交通(但六10)。

(4)你必須遠離一切與罪有關的娛樂。這是一個困難的課題,是我們必須思考的。事實上,有些娛樂本身是無罪的,但我們卻要考慮在實行上是否與罪有不可分的關係,如果是這樣,我們必須壯士斷腕,逃避這些娛樂。

(5)你必須在合理的娛樂上採取中庸之道。我們都需要娛樂、消遣,那些對我們的身心有益處。但是正當的娛樂若用之過度,消耗太多時間也是錯誤的。我們利用這些是為了強健我們的身心,為的是對服事基督更有幫助,但如果這些娛樂干擾了我們對基督的事奉,我們必須加以禁止。

(6)你在交朋友上要小心。我並不是說你要與尚未悔改的人停止往來。在日常生活中我們必須與他們交往,總要以至誠與禮貌、和氣與愛相待。但至近的友誼是十分不同的一件事。如果你選擇一個完全不關心得救、不關心基督或聖經的人為密友,我不知道你在信仰上怎能有進步。始終一貫的基督徒,不久就會發現他的興趣與生活方式和他們的完全不一致,因此在此二者之間必須有所選擇。當選擇丈夫或妻子的時候,更是要注意此一原則,一個始終一貫的基督徒,不可能選擇一個屬世界的伴侶,這樣必定會對他的靈性與幸福造成莫大的傷害。如果你還未結婚,你決不可考慮和一個尚未決定信主的人結婚。

我請求你徹底去思考以上所提的六項原則。但是當你還不知道如何將這些原則應用在個別的情況時,你當注意下列各點︰首先,你當求 神給你智慧作正確的判斷。然後,你要記得 神的眼目總是在看顧你,衪要使你有正確的選擇。問你自己,當基督再來時你要走哪條路;還有你應參考其他聖潔的基督徒在同樣情形中如何作。如果我們自己不清楚如何去作的時候,不妨照著別人的好榜樣去行。

 

4.勝過世界的秘訣

現在讓我告訴你勝過世界的秘訣。

頭一個秘訣是要有一顆正直的心,當一個人的心被聖靈更新時,就有基督住在他裡面,他的願望與興趣就只是屬靈的。如果你要與世界分別出來,你一定要有顆新心!

第二個秘訣是在未見之事上要有一個活潑實踐的信心。聖經說︰“勝了世界的,就是我們的信心”(約壹五4)。愈發了解到屬靈之事的實際性───論到 神、基督、天堂、地獄、審判、永世───我們就愈發能離開屬世的事?

第三個秘訣就是在適當時機勇於為基督作見證。我們決不可以基督為恥,我們必須安靜地、有禮貌地讓人們看見我們所實行的基督徒原則,我們並不是突然離開他們。開始時也許有些困難,但至終會使生活容易些。當人們清楚知道我們是事奉基督,他們也會認為我們生活的方式與世人不同是天經地義的,這樣對我們也就容易許多。

 

結論

我們以幾句實用的話來結束本文。

1.你勝過世界了嗎?或你被世界所勝?你是否從世界分別出來?這問題是很重要的,因為這世界要過去,那些親近世界的人要與世界一同滅亡。我請求你要儆醒逃避那要來的忿怒。

2.如果你想從世界出來,但不知從何處開始,你就應該以罪人的身分直接來到耶穌基督那裡,將整個問題都交在衪手中。基督“為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代”(加一4)。“凡靠著基督進到 神面前的人,衪都能拯救到底“(來七25)。從世界裡出來並與世分別似乎困難,但要知道在耶穌並沒有難成的事。你,是的就是你───能勝過世界!

3.如果你真的從世界裡出來,要得安慰並要堅持下去,你已走在正路上。不要以特立獨行為恥。要記得那最堅強的基督徒至終是最快樂的基督徒。決不要以從世界出來並與世界分別為恥。

 

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