與 神同行六
五、讀經

「你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」(提摩太後書三章15節)

「你們錯了,因為不明白聖經。」(馬太福音廿二章29節)

祈禱之外,讀聖經也是基督徒最重要的本分。聖經“能使我們因信基督耶穌有得救的智慧”(提後三15)。借讀經能學習到所當相信的,當如何為人,當如何行事。我們能學習到如何在屬靈的安慰中生活,如何在屬靈的安息中死去。不但讀聖經,而且照著聖經上的話去行,把聖經當作信仰與生活準則的人有福了!讓我提出八個簡單理由,來說明為什麼人為了得救必須讀聖經,必須經常地研讀,並對聖經所說的徹底熟知。

 

1.世上別無它書像聖經一樣

世界上沒有其他書籍像聖經一樣。聖經與任何其他書籍完全不同───聖經乃是 神所默示的(提後三16)。 神教導寫聖經的人所當說的,將思想與概念放在他們的心中,指導他們筆之於書。當你讀聖經時,你是讀 神自己的話。聖經自始至終是 神的話,唯獨聖經的話是絕對完全的。

關於聖經是 神所默示的,這一點我不想費時間來證明。聖經本身就是最好的見證。聖經是世界上現存的最大神跡,除了是 神的默示以外,其他都無法解釋。

當然,我們知道聖經不同的寫作者用不同的方式寫書───以賽亞與耶利米寫書的方式不同,保羅寫的與約翰寫的又不一樣。這好像人吹奏不同的樂器,不拘是吹笛,或吹號,都是由各人呼吸的氣息吹出音樂的。同樣,是 神自己默示聖經每一位著者,所以聖經的每章、每節、每字都是出於 神。如果有人對於聖經有什麼問題,他們就要自己來讀聖經!許多的問題與異議都立刻迎刃而解!多少人因讀聖經而找到了 神!這是何等重要的事!所以你應當讀聖經。

 

2.聖經告訴我們有關得救所需要知道的一切事

你為了得救所需要知道的都記載在聖經中。我們所居住的世代,人類知識突飛猛進,教育比歷史中任何時代更普及。這是好的,但我們必須記得,如果我們有最好的教育,卻不知道聖經中所啟示的真理,我們並不能得救而脫離地獄。要記得,人可能有各樣驚人的知識,卻未得救;死能叫人一切的成功歸於無有。反之,人可能無知,目不識丁,卻得救了。如果他的耳聽了聖經中偉大的真理,心中相信,他的靈魂就必得救。認識聖經的真理比任何知識還重要。

 

3.聖經論到比任何書籍更重要的事

任何書籍所載之事沒有比聖經中論到的更加重要。聖經告訴我們得救的大計劃,我們罪得赦免的方法。沒有聖經我們就不知道基督降世為要拯救罪人,就不知道衪替我們而死───義的代替不義的───罪人因信耶穌而稱義,就不知道聖父、聖子與聖靈願意救我們這最敗壞的罪人。

聖經告訴我們主耶穌基督的生平與位格─── 神人之間的大中保。四個不同的見證人記載衪的傳道工作與所行的神跡。他們告訴我們衪的生平與教訓,衪的受死與復活,衪的大能、愛心、仁慈與忍耐。他們非常清楚地告訴我們這些事,沒有一個人不能明白。

聖經也讓我們明白義人是如何地過生活。許多人和我們一樣,有許多問題。聖經並沒有掩蓋他們的錯誤與弱點;聖經提醒我們這些人的救主也是我們的救主。聖經也讓我們從惡人的生活中吸取許多重要的警告,提醒我們︰ 神刑罰他們,如果我們不離開罪, 神也照樣刑罰我們。聖經包含許多寶貴的應許,鼓勵那些愛 神的人,叫我們對人性有深刻的自覺。

除了聖經,在哪裡能學習到這些事呢?所以,讀經是何等重要的事!

 

4.聖經比別的書產生更奇妙的效果

沒有任何書籍像聖經那樣在人身上產生如此奇妙的效果。聖經的教訓能在使徒時代“攪亂天下”(徒十七6)。使徒們乃是 神差遣出去向世上迷信、虛偽宗教與不道德挑戰的人,他們並沒有屬世的武器可以強迫人聽信他們所傳的,也沒使用財富賄賂人相信。他們所擁有的就是這本書,在數世紀中他們完全改變了社會的情況。

在宗教改革時期,這聖經改變了歐洲。六百年前,大黑暗籠罩著基督教會,那時一個大的變革臨到了基督教,使她與以前完全兩樣,然後人們開始翻譯聖經為各種文字,教會於是大為改變。以前也有同樣的事發生,列王時代,在以色列中有何等大的惡事!因為失去了 神的律法,把聖殿的基石棄之於不顧,直到約西亞發現 神律法的日子為止(王下廿二8)。

聖經給廣受其教訓的國家帶來了祝福。聖經帶給我們良善的律法,高尚的道德水準,以及一個很大的祝福,那就是安息日。聖經也教導人要為貧病、老弱孤兒建立了慈善機構,這在沒有聖經的國家中是少見的。

 

5.聖經使讀者受更大的影響

其他的書籍未能像聖經那樣,在讀者身上產生那麼多的成就;聖經比其他那些只論如何在今世成功的書更為重要;聖經論到永生的事。聖經能使你“因信基督耶穌有得救的智慧”,聖經將上天堂的路指示給你。聖經教導你有關得救所應該知道、應該相信、應該做的一切事情。聖經指出你是個罪人,並且告訴你 神是聖潔的,唯有借著主耶穌基督才能使你與 神和好。

聖靈使用聖經使罪人改變過來;聖靈能叫人的良心認識真理,在人的生活中發生道德上的奇跡。日復一日聖靈借著聖經使世界上各樣的人經歷重生的神跡。

人歸正之後,聖經是使他繼續成長的主要工具。聖靈用衪自己的話,不拘是獨自讀經,或是公開傳講,洗淨他們,使他們成聖,教導他們學義,預備行各樣的善事(參看詩一一九9;約十七17;提後三16-17)。聖經能指示你如何過每天的生活,討 神的喜悅。聖經能教導你忍受苦難與逼迫,想到死與未來的審判時毫無懼怕。當你在靈性上沉睡時它提醒你,當你憂傷時它安慰你。當你走錯路時它能使你回頭;當你軟弱時它賜你力量。聖經能使你與別人相處時遠離罪惡;在你孤獨時對你說話。聖經對最卑微的基督徒,也同樣作這些事。如果聖靈在你心裡,有聖經在你手裡,那麼你在基督徒生活中,就具備了應有的一切。如果你被下在監裡,與其他的基督徒完全隔絕,你仍然擁有 神所賜生活中最可靠的導引。

有些人說經中有許多難懂的地方,這的確是真的,但沒有理由因此就不讀聖經。毛病是出自我們的理解,而不在聖經,只要我們繼續讀聖經,我們就明白得更多。我們實在不應該讓難懂的經文攔阻我們,因為還有許多經文是很容易懂的。關於得救,我們所必須知道的偉大真理,對所有想要知道的人是清楚的。因一部分的困難,而忽視我們所能明白的,那是最愚昧不過的。

還有的人抱怨說,不是每個人讀聖經都得著益處。這答案其實很簡單︰讀聖經而未得益處的人是因為沒有使用正當的方法讀經。讀聖經必須用謙卑與禱告的心來讀,否則不能得什麼好處。凡以赤子之心與謹守的靈來讀聖經的人,都能得到上天堂之路。 神的話是絕對真實的,聖經說︰“側耳聽智慧,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明,尋找他如尋找銀子,搜求他如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識 神”(箴二2-5)。

 

6.聖經是基督徒在教義上與實踐上的標準

聖經是唯一的標準,借此一切有關教義或基督徒的本分都可以確定。 神知道衪的兒女需要一個無謬的準則,叫他們明白何者為真實,何者為正確,而衪恩慈地在聖經中賜給我們這些準則。為此我們應當非常感恩,因為在世上關於基督徒的信仰與實踐有諸多的紛擾。

關於基督教教義有許多的混亂。基督教教義中一些重要的問題,各教會都有不同的解說。羅馬天主教與抗羅宗(即基督教),福音派與自由派(即新神學派),摩門教與耶和華見證人都說他們的是真理,然而所教導的與別人所說的又完全不同。事情既然如此混淆,人怎能找到真理呢?只有一個答案︰ 神在聖經中給了我們真理的準則,我們必須以這準則為標準,凡與聖經中的記載不符合的,我們絕不相信。若有人說什麼是真實的,不拘他在教會中有何等地位,我們也不必就信以為真。他所說的必須受聖經的試驗。即使他是教會的牧師,他所說仍須受聖經的試驗。如果他真是牧師,他必喜歡受試驗。當然他也要鼓勵你讀聖經,叫你自己來考驗他的教訓是否真實。唯有假教師要你相信他自己所說的為有權威的,或他的教會是有權威的。真正的牧師就是要幫助你,叫你自己在 神的話語中看到真理。

關於基督徒的實踐(生活)也有許多混亂。願意行 神旨意討 神喜悅的基督徒,對一切實踐的問題都希望作一決定。他願面對有關他日常工作的問題。或許有些事情差不多人人都那樣作,但那對基督徒來說卻是不對的。工作之餘如何正確地利用時間當然也有問題,許多人從事消遣,這就引起消遣是否智慧與正當的問題。另外還有家庭生活的問題、日常生活的行為標準等等,是否因為其他自稱基督徒的人都那麼做,就可以去做呢?

對這些問題只有一個答案︰聖經必須是我們的標準。無論何時,我們遇到有關基督徒實踐的問題,我們必須引用聖經的教訓。有的問題聖經會直接論到,我們必須直接引用其教訓;有的問題聖經並沒有直接論到,那麼我們必須尋求一般的原則作為我們的指導。不拘別人怎麼說,他們的行為不能作為我們的標準。聖經才是我們的標準,而且我們必須照聖經來生活。

 

7. 神真正的僕人必須愛慕聖經並依其教訓而生活

聖經是所有 神真正的僕人所愛並依靠它而生活的一本書。所有活物都需要食物,當一個罪人在基督耶穌裡成為新造之人的時候,他需要屬靈的糧食,那糧食就是 神的話。就像新生的嬰兒愛慕母親的奶一樣,每一個真正歸主的人都愛慕 神的話。如果有人藐視讀聖經,或不注重傳講聖經,我肯定他還沒有重生。

舊約聖徒愛慕 神的話───請看約廿三12與詩一一九97。使徒們愛慕 神的話,因為他們都是“明白聖經”的人。主耶穌自己愛慕 神的話,衪公開讀聖經,不斷地引證聖經,衪用聖經當作抵擋魔鬼的武器,衪屢次說︰“聖經必須應驗!”衪在世上作的最後一件事,就是“開門徒的心竅,使他們能明白聖經”(路廿四45)。

基督教有史以來, 神的兒女都愛慕聖經。在 神國度中衪所用的工人都愛慕聖經。福音所到之處,受教育的人與未受教育的人都愛慕 神的話。這是共同的現象,縱然他們在教會的組織或其他問題上意見不同,但都愛慕聖經。當所有 神的子民最後到天堂時,他們將發現大家都有同樣的經驗,都由 神的靈所生,都借基督寶血得赦免,都愛慕 神的話並以之為靈糧,都在世界的旅程上以聖經為樂。請允許我再向你一次︰你如何面對 神的話?

 

8.只有聖經能使人死時得安慰

聖經是唯一使人在臨終時得著安慰的書。死對於所有人而言是最可怕的一件事。死是所有悔改機會的終結,是天堂與地獄的門戶。死對基督徒來說也是一件嚴肅的事。在死時他是安全的,因他已屬基督,但死仍是一件很嚴肅的事,我們自然不願見到它。與親人永別進入另一世界不是一件易事。每個人要安靜地去思考有一天我們都要面臨死亡,這是自然的事。讓我告訴你一些有關死的事。

世界上的至寶並不能使一個將死的人得安慰。金錢雖能買到醫療上的關注,卻不能給他內心的平安;親友也不能安慰他,他們能盡力供給他所需要的,但他們不能幫助他免去內心的恐懼與受困擾的良心。書籍與雜誌不能安慰他;他生活中最喜好的東西,在死時都派不上用場。只有一本書是安慰之源,就是聖經。從聖經中所吸取的真理,是將死之人唯一的安慰。但我不敢說,如果他生前不珍視聖經,到死前聖經能給他什麼樣的幫助,我已見過許多將死的人表示他們的懷疑。我不敢說生前拒絕聖經的人,在將死時能夠得著安慰。但我能說,將死的人除聖經以外,在別處都不能得到安慰。

這真理毫無例外的應用在每個人身上,君王與罪人都要服從這真理,受過教育的人與白丁都是如此。我清楚告訴你,雖然人沒有聖經也能過得很好,但其中沒有一人會在死時得到安慰。我見過許多人死,死時有的得安慰,有的沒有。但,我從未見過,人能在死時享受真正的、確實的、合理的平安,卻不是從聖經來的。我現在寫給你的就是有關這本書,我最後問你,你怎麼看待聖經?

 

結語

讓我對這本書不同的讀者的良心說幾句話作為結束。

1.或許你能讀書,但你從未讀過聖經。假如你的情形是這樣,我不能說什麼安慰的話,因為你有失喪靈魂的危險,你拒絕聖經就清楚證明你不愛 神。一個身體健康的人,有健康的胃口,一個有健全靈性的人,愛慕 神的話。顯然你有可怕的屬靈疾病。你豈可不悔改?

我知道我不能深入你的心腹,使你看見並覺得這些事,但我反對你忽視聖經,我向你的良心申訴︰想一想我所反對的,要趕快悔改!不要耽誤讀經的機會,直等你死到臨頭,到那時你想要讀經也太晚了!不要說︰“許多人不讀聖經也過得不錯。”將來有一天你會發現那些人結果是到地獄去,那對你是一大損失。你不要到將來才說︰“恨不得我從前重視讀聖經,像我讀其他書籍、雜誌與報紙那樣,我就不至於在死到臨頭時毫無指望。”我曾給你一個清楚的警告︰願 神憐憫你的靈魂。

2.或許你願意開始讀聖經,但你需要指導,讓我來幫助你︰

(1)今天就開始讀聖經,光有美好的心願不夠,你必須腳踏實地開始讀經。

(2)以真誠渴望明白的心讀聖經,讀了聖經卻不明白對你無益。

(3)以赤子之心與謙卑的心讀聖經,你當以服從的心而不以批判的態度來讀聖經。

(4)讀聖經的目的是要遵守聖經的話,把聖經的教訓應用在自己身上,聖經必須影響你的生活。

(5)要天天讀聖經,你每天要吃飯,聖經就是你的靈糧。

(6)要讀全本聖經,要有系統地讀,你不可只讀你所喜歡的部分。

(7)以簡單而且直接的方式來解經,最簡單最明顯的解釋,一般說來是正確的。

(8)讀經時要常常思想︰這些信息與基督有何關係,即使是讀舊約時,也要思想,它如何指向基督。

我深信如果你遵守這些原則, 神不會叫你誤失天堂之路。

3.或許你是個愛聖經並且相信聖經的人,然而你卻讀得不多,你似乎只在需要的時候才從聖經中尋找一點安慰,因此你在真理上沒有堅固的根基。此外,你在生活中似乎犯了大錯───在婚姻上、家庭生活上、與人交往上出了毛病,你有時受了假師傅的誤導。那樣,你只讀一點聖經是不夠的,你必須多讀聖經。你必須“用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡”(西三16)。

4.或許你是多讀聖經的人,但是你想要放棄,因為你認為這樣作並沒有什麼好處。這是從魔鬼來的試探,聖經給你的好處比你想象的更多,對你的品格有無形的影響,使你遠離罪惡與錯誤,免得你沉淪。如果你停止讀經,你會發現這真是你的損失!

5.或許你真愛聖經,以聖經當作生活的標準,並多讀聖經。若是這樣,那麼你就決志每年多讀聖經───把聖經記在你心中。將聖經藏在心中是非常寶貴的,當你要死時你就不能讀聖經了(詩一一九11)。要非常注意你讀經的習慣,在你家庭生活中愈發尊重聖經。要多思考、默想聖經,與其他信徒多談到聖經。最後,要多多以聖經為我們生活的準則,成為我們所作所為的考驗,並靠 神的幫助決定受聖經的管理。

 

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