俄巴底亞書導讀
小先知書的第四卷。俄巴底亞是一個尊貴的名字,意思是「耶和華的僕人」。本書是舊約最短的一卷書。

 

作者

實際上,我們對先知俄巴底亞一無所知。前言中連他父親的名字或他家鄉的所在都沒有提及(第1節)。

 

歷史背景

俄巴底亞很可能是來自猶大的先知,因為他極其關注以東在猶大人被滅的日子侵略猶大地的事(第12節)。他大概是在尼布甲尼撒摧毀猶大(主前586),和耶路撒冷陷落後不久,看見有關以東的異象(第1節)。本書的預言不大可能在以東地向以東人宣告,可能是在被擄的早期發出的。雖然近年已有一些有關以東的考古資料,但有關以東在第二鐵器時期的資料仍然很少。一些主要的以東城市已被挖掘,包括主前八至六世紀有人居住的泰維蘭。尼布甲尼撒可能在主前582年侵略以東,但沒有確實的歷史文獻提及此事。巴比倫王拿波尼度有幾年時間逗留在蒂瑪,而在阿卡巴灣附近的凱勒費廢丘在主前六世紀初曾極其繁盛。然而,以東在該世紀卻進入一個衰落時期,因為受到亞拉伯和南部的貿易夥伴,如提馬和底但的侵擾。

 

內容提要

先知宣告以東的覆沒(1-4節)。顯然,以東鄰近的亞拉伯部族正密謀聯合起來攻擊她,這使先知的信息更為有力(第1節)。這些部族並不知道他們攻擊以東的計劃也在 神的計劃之內。

先知宣佈以東將要滅亡(2-9節),並描述了她覆沒時的實際情景(2-4節)。以東雖然建於高山,安穩於岩石的稜堡裡(第3節),但 神要把她拉下來(第4節)。 神要徹底地推翻以東(5、6節)。正如盜賊晚上來洗劫一個地方,以東也同樣地被搶掠,房屋和葡萄園被毀壞。雖然有時盜賊也會手下留情,但搶掠者不會向以東施憐憫。即使盟友也靠不住(第7節),同盟存心欺騙,他們的賓客也擺設陷阱。以東在毫無準備之下,輕易地成了別人的掠物。以東遭禍的日子來到,她那些知名的智慧人都被除滅(第8節),勇士也驚惶被殺(第9節)。

跟著先知一一指出以東的罪行(10-14、15節下)。在巴比倫人攻擊猶大的日子,以東也心存惡意。她不單不加以援手,反而袖手旁觀,而且好像猶大的敵人一般歡欣(10-12節)。以東竟幸災樂禍,嘲笑猶大居民(第12節),並伸手搶奪他們的財物(第13節)。以東又協助巴比倫,阻截逃亡者的去路,把他們交給猶大的仇敵。以東所作的,必遭受報應(14、15節下)。

在耶和華的日子(15上、16-21節), 神要審判萬國,以東也要一同受罰。耶路撒冷在主前586年遭受災難,但 神要另立一個日子,為以色列進行昭雪和審判。

猶大的餘民(17、21節)必得存留,錫安山必復歸以色列,而以東人將受制於以色列的餘民。以色列像火焰一樣,把以東的碎秸燒毀(第18節),收回失去的領土(19、20節)。

在神學觀念上,本書的預言強調在猶大被殘酷地侵吞時, 神的主權是在其中左右。歷史的主宰在過去和現在各項事件中,成全了祂的計劃。祂也是未來之事的主宰,故預言在耶和華的日子,要審判以色列的敵人,也是祂自己的敵人。錫安要被重建,成為一榮耀之國,滿有尊榮的首都,永遠不再被外邦輕蔑污辱。

 

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